——也說劉羚羊與張飛鴿

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  藏  策 

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劉為強剛剛承認了自己拍的藏羚羊照片是造假的，張飛鴿的疑似造假事件就又浮上了水面。雖然張飛鴿自己現(xiàn)在還嘴硬，但首屆華賽評委蔣鐸先生已經(jīng)公開鄭重致歉，其中有一句尤值得關(guān)注。他說：“現(xiàn)在看來，越是完美的照片，就越應(yīng)該引起懷疑?！亓缪颉褪恰昝馈?，結(jié)果是電腦合成的假照片?！?/SPAN>

然而，劉羚羊與張飛鴿們所追求的“完美”，其實并不是真正的攝影意義上的“完美”，不是布勒松的“決定性瞬間”式的完美，而是政治宣傳上的“完美”。這種“完美”其實只不過是一種意識形態(tài)的“完美”，是在虛構(gòu)一種政治的寓言和神話，與當年“畝產(chǎn)萬斤”的宣傳沒什么本質(zhì)上的不同。

假如劉羚羊和張飛鴿的照片沒造假，就真的是好照片了嗎？我的回答是：不！即使這些照片沒有造假，充其量也不過是貌似“完美”的政治糖水片而已，根本算不上什么好東西。所以我認為，評委們僅僅認識到“越是完美的照片，就越應(yīng)該引起懷疑”還是遠遠不夠的，而應(yīng)該從根本上認清“超隱喻”那貌似“完美”的真實面目，改變自己實際上也已被“超隱喻”化的評判標準，讓劉羚羊、張飛鴿那樣的政治糖水片即便不造假也無法獲獎。唯有如此，才會讓那些起了造假之心的李羚羊、趙羚羊們從根本上斷了念頭。這是面對造假行為的釜底抽薪之策，否則一切僅從技術(shù)方面著眼的打假，都將只能是揚湯止沸而已。

其實國內(nèi)攝影人的造假之心，正是被長久以來的各種影賽給“培養(yǎng)”起來的，只不過在膠片時代造假不易，而到了數(shù)碼時代，拜現(xiàn)代科技所賜，圖象合成、PS變得易如反掌，以至于壓制已久的造假之心得償所愿，一時間類似事件也就多如雨后春筍了。從這個角度說，劉羚羊、張飛鴿們既是為害者，更是受害者。眾所周知，國內(nèi)攝影人有相當多都是從各種月賽、影賽中脫穎而出的。而這些月賽、影賽的評判標準，口味上很是偏好“超隱喻”。如此一來，影友們?yōu)榱擞显u委的口味，為了獲獎出名，自然會被“超隱喻”的話語方式所洗腦，天天想著“很羊很完美”式的政治糖水片，而對身邊的現(xiàn)實場景反倒視而不見了。難怪有些嚴肅的攝影家會勸初學(xué)者：別去參合那些影賽。

我前幾年就曾針對被“超隱喻”污染了的影賽，寫過兩篇文章。一篇是《對〈天上人間〉的解讀》，另一篇是《“超隱喻”與“俗套”——關(guān)于“5•7空難照片”和“白沙迷霧”討論之我見》。我認為“第三屆《中國攝影在線》網(wǎng)上攝影大賽”的金獎作品《天上人間》就是一幅“超隱喻”式的“紀偽”之作，并對它進行了解構(gòu)閱讀。而另一幅在“白沙杯”影賽中獲得大獎的作品《走出大山》，拍的是大山里的年輕人為了改變自己的前途，走出大山去當兵。卻由于“照片中的應(yīng)征入伍青年的面部表情卻垂頭喪氣、雙目下視、心事重重板著面孔，完全不像朝氣蓬勃應(yīng)征青年的樣子……”而備受影友們的責(zé)難。因為按照“超隱喻”式的“完美”標準：“大山里的年輕人踴躍報名應(yīng)征服兵役，其主導(dǎo)是為了響應(yīng)祖國號召，到解放軍這所大學(xué)校去鍛煉成長，保衛(wèi)祖國。不能庸俗地理解為為了擺脫貧困……”

這些話都出自影友對評委的發(fā)難，可見“超隱喻”話語方式在一般攝影人的頭腦中有多么根深蒂固！在這種萬眾一心“超隱喻”的語境中，劉羚羊和張飛鴿的出現(xiàn)其實一點都不值得驚訝。我早就說過，中國攝影界是“超隱喻”的重災(zāi)區(qū)，如果不能從“超隱喻”的話語俗套中掙脫出來，中國攝影的前途堪憂。

劉羚羊和張飛鴿的出現(xiàn)，其實不過是冰山一角的表象而已，而“超隱喻”才是操縱了造假行為的惡意程序，雖然它永遠都會以正義、完美且不容質(zhì)疑的面目招搖過市。當我們面對劉羚羊和張飛鴿紛紛口誅筆伐的時候，是不是也該捫心自問一下：“羚羊”和“飛鴿”難道不正是大家“政治無意識”中“合謀”的產(chǎn)物嗎？[FS:PAGE]

“超隱喻”其實只是一種特殊的修辭，但卻是一種神圣不可侵犯的修辭，在它的淫威下，現(xiàn)實反而成了可隨意捏弄的橡皮泥?；疖囇剑缪蜓?，鴿子呀，在超隱喻的話語方式下，統(tǒng)統(tǒng)成了奉獻給豐功偉績的道具和祭品?！俺[喻”是個古已有之的語言/文化/政治現(xiàn)象，“超隱喻”的存在與肆虐，在中國已有幾千年的歷史，自然不是一朝一夕可以對付得了的，但社會的文明與進步將注定是它的天敵，今天劉羚羊與張飛鴿的相繼被暴光就是證明?！俺[喻”的另一特征就是不容質(zhì)疑與不可追問，所以科學(xué)的懷疑精神是破除“超隱喻”的一大法寶。周老虎、劉羚羊以及張飛鴿的相繼被打，可以說正是時代進步的體現(xiàn)，雖然打假僅僅是破解“超隱喻”的第一步，后面的路還很長。但同時也應(yīng)該看到，網(wǎng)絡(luò)上的集體打假行動，從某種意義上說，正在建構(gòu)著中國的“公共領(lǐng)域”乃至“公民社會”的雛形。

中國人民大學(xué)新聞學(xué)院副院長喻國明，在不久前舉辦的講座時指出：媒介開放才能達致社會和諧。其實，開放與透明更是屏蔽“超隱喻”病毒蔓延的關(guān)鍵步驟，否則還不知會毀掉多少人！

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