| "窗前一叢竹，清翠獨(dú)言奇。 南條交北葉，新筍雜故枝。月光疏已密，風(fēng)聲起復(fù)垂。 青扈飛不礙，黃口獨(dú)相窺。但恨從風(fēng)籜，根株長(zhǎng)相離。"南北朝時(shí)的謝眺在他的《詠竹》中是這樣描述竹子的。謝眺的詩繪影繪形，將一個(gè)虛擬的竹子意象活靈活現(xiàn)地用語言表述出來。 也是南北朝的張正見，在他的《賦得階前嫩竹》中，則將筆墨的渲染最后落在竹子的生命力上，"翠云梢云自結(jié)叢，輕花嫩筍欲凌空。砌曲橫枝屢解籜，階來疏葉強(qiáng)來風(fēng)。欲知抱節(jié)成龍?zhí)?，?dāng)于山路葛陂中。"竹子在張正見的眼中已不僅僅是愉悅養(yǎng)眼的植物，而是一個(gè)頑強(qiáng)的，充滿韌性的生命。 到了清代鄭板橋的筆下，青青的翠竹已經(jīng)不再只是一叢賞心悅目的植物，和一個(gè)具體實(shí)在的生命，而是充滿了人格特征的精神投影。他這樣贊美竹子，"咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)"，用竹子的形象來作為自己人格精神的隱喻。 千百年來，竹子清峻不阿、高風(fēng)亮節(jié)的形象，和文靜、高雅、虛心進(jìn)取的自然品格讓歷代文人不知傾注了多少情感。他們以各種不同的心境來觀照竹子，從不同角度，用不同手法來詠嘆竹子。竹子，成了文人宣泄個(gè)人情懷的移情對(duì)象。在歷代的詩詞歌賦中，竹和松、梅被人們并稱?quot;歲寒三友"，是人們寄物抒情，借以自然物來表現(xiàn)自己的理想品格和對(duì)精神境界追求的對(duì)象。"歲寒三友"還意喻人們經(jīng)得起風(fēng)雨考驗(yàn)，牢不可破的友誼。 在畫家的筆下，竹子也是中國(guó)古代水墨畫的主要表現(xiàn)題材。畫中的竹和詩中的竹，同樣是一樣的訴求。詩畫合璧共同營(yíng)造了中國(guó)文人的精神境界，二者相得益彰，不分彼此，交相輝映。 中國(guó)的攝影師們也沒有忘記竹子。當(dāng)攝影術(shù)成為中國(guó)文人的思想表達(dá)工具以后，那些古老的題材自然也就移植到攝影中來。郎靜山等沙龍攝影師都拍過不少竹子的題材。像郎靜山在1928年模仿鄭板橋墨竹所拍的《板橋畫本》，其形意都頗有中國(guó)水墨畫意蘊(yùn)。但具體拍攝手法并無任何創(chuàng)新，只是在構(gòu)圖安排上盡量接近鄭氏的繪畫。后來有無數(shù)攝影師嘗試拍照竹子，但其立意和方法基本都沒有跳出這一傳統(tǒng)，只是隨著時(shí)代物質(zhì)進(jìn)步由黑白變成彩色。應(yīng)該指出的是，當(dāng)一種努力成為章法時(shí)，它的精神就死了。因?yàn)榍宦傻男蜗蠛退圃嘧R(shí)的手法不會(huì)給人們個(gè)體創(chuàng)造的啟示，歷史上許多閃爍著個(gè)性創(chuàng)造的藝術(shù)表現(xiàn)手段最后淪為工藝品的結(jié)局，就是源于人們惰性地模仿和陳陳相因。也因此，對(duì)既有的突破，既是社會(huì)歷史對(duì)真正藝術(shù)家承認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)，也是有志于創(chuàng)造的藝術(shù)家必須迎接面對(duì)的挑戰(zhàn)。 福建攝影家石廣智一直以拍照花卉見長(zhǎng)。他原來獨(dú)創(chuàng)的多層遮掩分次曝光的花卉拍攝手法，和該系列以《花非花》命名的作品已廣為人們所熟悉。《花非花》的精彩之處，是石廣智堅(jiān)決不用計(jì)算機(jī)的數(shù)字圖像技術(shù)，全部創(chuàng)作都堅(jiān)持?jǐn)z影的原創(chuàng)性，只是分層曝光的方法顯得有些過于機(jī)械技術(shù)性，部分遮掩了照片更深層面的精神探求。攝影的技術(shù)性一方面是攝影者必須強(qiáng)化的表現(xiàn)特質(zhì)，一方面它有時(shí)會(huì)干擾和局限攝影者的深層表達(dá)。只有將以上兩點(diǎn)完美地結(jié)合，才能使攝影作品顯示出迷人的光彩。石廣智在《花非花》系列以后，將自己的鏡頭轉(zhuǎn)向了竹子，同時(shí)也對(duì)自己以往的拍照方法進(jìn)行了調(diào)整。他在這個(gè)以《清風(fēng)竹影》為題的竹子拍攝中，繼續(xù)堅(jiān)持他原來使用嫻熟的一底多次曝光技術(shù)，對(duì)拍照對(duì)象進(jìn)行多次的曝光。他有時(shí)利用在自然風(fēng)動(dòng)中竹子的搖曳，有時(shí)利用單腿腳架拍照時(shí)的自然晃動(dòng)，多次曝光后對(duì)象在底片上形成虛實(shí)相間、亦真亦幻的影像。他同時(shí)還結(jié)合虛實(shí)焦點(diǎn)的變化，讓影像在疊加、動(dòng)靜，和虛實(shí)三重變化表現(xiàn)中展開。他的竹子，有的迷離，有的紛繁，有的幽雅，有的華貴，有的輝煌，在變幻的自然光線下，很好地表現(xiàn)了竹子"南條交北葉，新筍雜故枝。月光疏已密，風(fēng)聲起復(fù)垂"的??刺??貉鎰排畈?蟶蝦馱徑?釔玫木?瘛Ｓ繞渲檔貿(mào)頻賴氖牽??謎廡┦侄嗡?〉玫男Ч?際譴可閿暗模?鴕醞??饈降鬧褡由閿壩兇鷗?鏡那?穡?哂猩閿壩跋穸撈氐拿欄?。?遙??惱廡┯跋褚彩嗆苣閻馗吹?。不抠犉H魷質(zhì)畢履承┓綣饃閿爸灰?咀寂納愕悖?奔浜推毓庀嗨憑涂芍馗匆謊?霓限蝸窒?。因?雜跋竦拿懇淮蔚?喲?恚?際且淮蝸胂罅Φ耐黃坪投約際跽莆粘潭鵲目佳欏Ｒ蚨??闃塹鬧褡由閿笆欽嬲?庖逕系囊?guī)砷敯?br> 難以模仿的作品一定是優(yōu)秀的藝術(shù)品。讓攝影難以模仿是一件很難的事情，因?yàn)閿z影想進(jìn)入藝術(shù)的最大門檻就是它先天的機(jī)械技術(shù)性。攝影的這一性征讓許多淺薄的人隨意自詡為藝術(shù)家，令人貽笑大方；又讓更多的明白人知道真正意義的藝術(shù)攝影有多么艱難，轉(zhuǎn)而望洋興嘆。石廣智的實(shí)踐給了我們這樣的啟示，那就是藝術(shù)，必須是富于想象的獨(dú)創(chuàng)與高超技術(shù)的把握，和二者高度完美的和諧展示。 |
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