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影像中的生存

2007-10-22 09:20| 發(fā)布者:| 查看:2176| 評(píng)論:0

     在西方,20世紀(jì)的歷史在某種意義上就是一部攝影史。因?yàn)樵?9世紀(jì)末的時(shí)候,攝影已經(jīng)作為一種成熟的最有效的記錄媒介,開(kāi)始擔(dān)當(dāng)歷史記憶的主要角色。攝影的這個(gè)作用,超過(guò)了以往所有承載歷史媒介的敘事、記憶能力。攝影同時(shí)還是共時(shí)性信息記錄媒介中最具現(xiàn)場(chǎng)感的寵兒。它可以將事件的背景、過(guò)程、人物和它們之間的共時(shí)關(guān)系完整地表現(xiàn),給事后的觀(guān)看者以在場(chǎng)的真實(shí)感覺(jué)。西方世界一百多年的歷史事件基本都沒(méi)有逃過(guò)攝影機(jī)的鏡頭,不論是兩次慘絕人寰的世界大戰(zhàn),還是此起彼伏地局部戰(zhàn)爭(zhēng),以及廣泛深刻的民眾政治生活和翻天覆地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與萬(wàn)花筒般的文化變異。圖片交織結(jié)構(gòu)著這段宏大的歷史,以至于文字開(kāi)始退居于歷史記憶的首選地位,成為與圖片互為補(bǔ)充的共同媒介。在記憶的功能之外,攝影的信息屬性在文明的發(fā)展中也顯示著巨大的作用。它極大的延伸和拓展了人類(lèi)眼睛的視野,將原本遙不可及的遠(yuǎn)方情景神話(huà)般的收在咫尺。 

     除開(kāi)記憶歷史的作用之外,攝影還是人們對(duì)歷史和生活的一種主觀(guān)敘事。照片書(shū)寫(xiě)人類(lèi)的情感,表述人們對(duì)世界的看法??鞓?lè)和憂(yōu)傷、興奮和憤怒、沉思和躁動(dòng),這些復(fù)雜的情感都可以在各種各樣的照片中看到。每一張照片都是每一雙眼睛的鏡像。我們通過(guò)這些鏡像和這些眼睛交流,并通過(guò)這些眼睛傾聽(tīng)他們的心聲。所以攝影又是人類(lèi)的心靈史。一幅幅令人久久不能釋?xiě)淹鼌s的照片,正是從以上兩個(gè)方面?zhèn)鬟_(dá)出豐富、深邃的信息而永垂青史的。

     在20世紀(jì)人類(lèi)進(jìn)程中作為后發(fā)國(guó)家和民族的中國(guó),影像的歷史是殘缺不全的。這主要是指影像在建構(gòu)中國(guó)現(xiàn)代史上的片面性。支持這種判斷的事實(shí)如下:1,世紀(jì)之初的晚清和民國(guó)初期時(shí)期基本沒(méi)有國(guó)人自己攝影的社會(huì)影像,現(xiàn)存世流傳的影像多為西方在中國(guó)的殖民者所拍,因而不能反映我們自我觀(guān)照的脈絡(luò);2,三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和對(duì)日的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的影像基本上只見(jiàn)政治和風(fēng)云人物,缺少對(duì)民眾個(gè)體的豐富紀(jì)錄和關(guān)注;3,人民共和國(guó)期間的近半個(gè)世紀(jì),影像更多地從屬于國(guó)家民族的集體意識(shí),個(gè)體生命的價(jià)值存在被宏大的現(xiàn)代性斗爭(zhēng)歷史敘事幾乎完全遮蓋。由于以上的這些原因,近百年來(lái)我們的歷史生活和精神歷程缺少影像的全面見(jiàn)證。這種遺憾將長(zhǎng)久的存在在我們未來(lái)還有民族情愫的后代子孫心中。

     20世紀(jì)末和21世紀(jì)初,中國(guó)新一代的影像工作者終于登場(chǎng)。他們初步具備了全面見(jiàn)證歷史和表達(dá)自我判斷的能力,雖然這和現(xiàn)代傳媒在中國(guó)全面勝利落地有關(guān)。但歷史終于以影像的面孔顯示了它的活力和豐富性,并深刻有力地影響著我們當(dāng)代充滿(mǎn)變革的生活。他們替代我們成為在場(chǎng)的目擊者,將我們關(guān)心的公眾事件清晰地端到我們眼前,供我們重新審視被幻像所遮掩的真正現(xiàn)實(shí)。因此,照片在真實(shí)的認(rèn)識(shí)外又具備了匡扶正義的力量。 

     以出版《黑鏡頭》(世界)而名著于世的紫圖圖書(shū)公司,最近將編輯的視角轉(zhuǎn)向了中國(guó)的影像,將薈萃近年來(lái)中國(guó)新一代影像工作者的成就,出版《黑鏡頭》中國(guó)系列。這不僅僅是對(duì)他們成就的檢閱概括,更是對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生存的一種關(guān)懷和反照。它將開(kāi)啟公眾的眼簾,并叩動(dòng)那些還懷有良知的心靈,告訴我們生存是需要協(xié)作的,只有這世界的所有人都獲得幸福的權(quán)利,我們才會(huì)獲得幸福的最終快樂(lè)。

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