| 第20屆全國攝影藝術(shù)展覽（國展）的評選終于結(jié)束了。 客觀的說，這是一次成功的評選。之所以成功，是因為它終于邁出了艱難而關(guān)鍵的一步，顯示了和以往歷屆國展有些不一樣的特征。 在近50年漫長的時間中，"國展"歷盡滄桑。在它初創(chuàng)時期和改革開放啟動的年月，都曾有過燦爛輝煌的業(yè)績，為其時代的發(fā)展做出過卓越的貢獻。后來，雖然各種歷史的、政治的、社會的因素，困擾和糾纏著它，但它還是步履蹣跚地跨越了世紀。它是我們生活時代的晴雨表和風信標，是幾代攝影人為之矚目的神圣光榮榜。于是，它又成了一種傳統(tǒng)和定義，成了引領(lǐng)旗幟前進的旗桿，指引和規(guī)定著前進的方向。旗幟是隨風飄動的，但旗桿卻是有既定方向的。風可以四面八方吹來，但只要旗桿前進，最終旗幟會迎風飄揚。因此，"國展"的導向性就非同一般了。 "國展"的全稱是"全國攝影藝術(shù)展覽"。其中的"攝影藝術(shù)"詞組才是這個展覽的性質(zhì)所在。而在"攝影藝術(shù)"這一詞組中，"攝影"只是"藝術(shù)"的修飾詞和形容詞，"藝術(shù)"才是關(guān)鍵詞。在往昔的歲月中，"藝術(shù)"往往是一種高尚的權(quán)利和地位，攝影必須用它來裝點和打扮，來提高自己的品位，以至于將自己委屈地放在修飾詞的位置上。另外，攝影在相當長的時間內(nèi)，確實也是一種權(quán)利的象征，因為有條件攝影的人群太少了，胸掛照相機本身就是高貴和與眾不同的符號標志。因此，攝影是藝術(shù)的理念就成了人們約定俗成的共識。于是，攝影人自詡為藝術(shù)家，社會也視其為藝術(shù)家。要藝術(shù)，就必須有藝術(shù)性。但什么是攝影的藝術(shù)性？它的藝術(shù)特征是什么？它是否還有更深層、更本質(zhì)的特征？人們卻懶得去認真地思考，只是方便地搬來了繪畫的理論來拼湊攝影的藝術(shù)性征，和濫用詩學中的一些詞匯來提升攝影作品虛假的形而上品格。攝影真正的本體特征就這樣被誤讀地建構(gòu)了。其實經(jīng)歷了一個半世紀歷史的攝影，被當作純藝術(shù)看待的時間很短。在上個世紀的初葉，攝影就顯露和開始了它更寬廣和更強大的社會功能。它是人類為自己進步所發(fā)明的利器，是促進社會和科學發(fā)展的媒介。它紀錄圖象的偉大功能，改寫了人類視覺的歷史，推動了人類社會的進步步伐。作為一種記憶和暴露的媒介，它廣泛地參與了人類豐富多彩的生活，滲透到科學、藝術(shù)、政治、經(jīng)濟、歷史文化研究等各個領(lǐng)域。在此情況下，如果我們還只將攝影孤立地作為一種視覺藝術(shù)媒介看待，顯然顯得過于狹隘，和缺乏一種歷史的態(tài)度。實際上攝影的其它功能，也早就滲透、或可以說侵入到我們一直視其為神圣的"攝影藝術(shù)"殿堂，并在其中引起過無數(shù)次爭論的波瀾。像紀實與藝術(shù)之爭、新聞與藝術(shù)之爭等等。但爭論似乎一直沒有明確的結(jié)果，其間原因眾多，不過落實在話語上，就是大家好象對"藝術(shù)"兩字無法釋懷。捍衛(wèi)"藝術(shù)"的名義，就像捍衛(wèi)自己的生命一樣。但生活之樹常青，攝影之樹常青。隨著時代生活的日新月異和攝影行為的泛化，"攝影藝術(shù)"這一狹隘的稱謂，就日顯蒼白和無力。"藝術(shù)"一詞就像一道欲掩還開的混沌之門，將"藝術(shù)"的攝影和實際的生活割裂開來。近年來的國展，就是因這道無形的大門顯得含混不清和語焉不詳。在熱烈地熱愛攝影的人們中，無疑認為國展是對中國攝影事業(yè)全面的現(xiàn)實巡禮和檢閱，應(yīng)該反映當代生活中攝影角色的方方面面的成就，但因"藝術(shù)"一詞所累，國展雖然還依舊有慣例保有工業(yè)、農(nóng)業(yè)題材等內(nèi)容，但藝術(shù)沙龍化模式的傾向，在飛躍發(fā)展的現(xiàn)實生活前就顯得有些矯揉造作，缺乏時代感。這種結(jié)果顯然與現(xiàn)實生活中的攝影狀態(tài)無法對稱，最終造成相當數(shù)量上的優(yōu)秀攝影家與國展?jié)u行漸遠的疏離。國展的權(quán)威性，也因此受到現(xiàn)實最無情的挑戰(zhàn)。另一方面，由于前述的國展傾向，也在很大程度上誤導了一批攝影愛好者，使他們認為美麗的花朵和燦爛的晚霞是摘取國展桂冠的不二法門。無形中使他們的攝影之路，走上偏狹，疏離了偉大而且壯闊的生活，忘卻了攝影在我們生活中更偉大的作用和肩負的責任。 [FS:PAGE] 終于，第20屆國展作出了改革的姿態(tài)。國展的主辦者，中國攝影家協(xié)會在國展的征稿簡章中，對征稿進行了與其說是限制不如說是啟示，與其說是規(guī)定不如說是引導的分類。實際上，歷史上的國展一直在為更科學的分類進行不斷的努力和嘗試，因為科學的分類體現(xiàn)著公正的評判和導向的時代性。但由于各種各樣的原因，每次的努力似乎都差強人意，大多都是在 "藝術(shù)"題材的范圍內(nèi)重復，缺少在更宏觀的視野上突破，顯得簡單和含混。針對過去概念含混的簡單分類，這次國展將整個攝影從本體、功能、手段和題材幾個層面分成三個大類和二十三個分項。所分類別和項目，幾乎涵蓋了鏡頭可能瞄向的生活的方方面面和自然界的各個角落。它既兼顧了傳統(tǒng)的藝術(shù)訴求，更開拓了攝影實際上已經(jīng)開拓了的視野。既然已經(jīng)開拓，為何又稱開拓？這個開拓，實際上是國展的一個姿態(tài)，一個對既成現(xiàn)實的接納，象征著國展的大門終于向波瀾壯闊的生活和多功能的攝影開啟。這是艱難與關(guān)鍵的一步。20屆國展沖破了以往自我限制的、"藝術(shù)"的藩籬，將自身的定位放置到宏大的生活背景當中。它的意義深遠，用心也頗為良苦。從某種意義上說，它是對過去單純惟美傾向的終結(jié)，是對滯后于時代的僵化觀念的清理。它將倡導廣大的攝影家和攝影愛好者，將鏡頭瞄向更廣闊的視野，讓攝影真正與時俱進，成為反映生活和參與社會歷史進程的偉大力量。 分類后的征稿，立即顯示了分類的作用。部分原來游離的優(yōu)秀攝影家開始向國展送稿，一批相當有質(zhì)量的，關(guān)注現(xiàn)實生活的紀實類作品在來稿中出現(xiàn)。這些作品無論從拍攝視角到拍攝技巧和制作，都達到了相當高的水準，展現(xiàn)了當代中國紀實攝影的水平。一些動植物的攝影作品，也在一定程度上擺脫了單純惟美化的傾向，開始注意在其生物學等其它層面上的表現(xiàn)。不過，多數(shù)的參展者似乎對分類還顯得并不適應(yīng)或不熟悉，還在按過去對國展的理解慣性投送稿件，造成某類題材的擁擠和競爭激烈，像風光類和人體題材?？磥?，分類的良性導向還有待廣大攝影人的深入理解和共同努力。不管怎么說，20屆國展邁出了令人欣慰，充滿希望的一步。這一步的深遠意義，將會在未來的發(fā)展中越來越顯示出來，引導中國的攝影事業(yè)走上一個更高的平臺。 |
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