讀《平和的時(shí)光,無聲勝有聲》 荒 村
這是一個(gè)非常深刻且富有意義的展覽。在攝影實(shí)踐中,重返歷史遺址,記錄當(dāng)下生活,通過新舊的并置與對(duì)比來創(chuàng)造新的含義,這是一種極具力量的視覺語言和藝術(shù)表現(xiàn)形式。它遠(yuǎn)不止于簡(jiǎn)單的“從前與現(xiàn)在”的對(duì)比,其對(duì)社會(huì)和當(dāng)下的作用與意義是多層次且深遠(yuǎn)的。
一、新舊對(duì)比對(duì)社會(huì)和當(dāng)下起到的作用
這種對(duì)比并非懷舊或獵奇,而是一種主動(dòng)的、充滿張力的歷史對(duì)話。它主要起到以下作用: 1. 打破時(shí)間的線性,創(chuàng)造歷史的“在場(chǎng)感” 歷史教科書上的文字是抽象的,而矗立在日常生活中的遺址是具體的。攝影將過去的遺址與現(xiàn)在的生活置于同一畫框內(nèi),瞬間打破了時(shí)空的跨越。觀眾會(huì)猛然意識(shí)到:歷史并非遙遠(yuǎn)的故事,它就發(fā)生在我站立的地方。這種“此地曾發(fā)生彼事”的震撼,極大地增強(qiáng)了歷史的在場(chǎng)感和穿透力,讓抽象的歷史變得可觸可感。 2. 引發(fā)對(duì)“記憶”與“遺忘”的辯證思考 畫面中,歷史的沉重遺跡與畫面中的人物,裝置場(chǎng)景的配對(duì),形成了強(qiáng)烈視覺感受。這種感受迫使我們思考:我們是已經(jīng)遺忘了傷痛,還是以一種新的生活方式在銘記。生活本身的延續(xù),是對(duì)創(chuàng)傷最偉大的治愈,但也可能是最無情的覆蓋。
這些攝影作品捕捉到了這種矛盾,它不是在批判“遺忘”,而是在提醒我們“記憶”的復(fù)雜性——記憶并非總是肅穆的儀式,它更滲透在尋常的日子里。 3. 凸顯和平與日常生活的珍貴 ·當(dāng)曾經(jīng)的焦土變?yōu)榻裉斓墓珗@,當(dāng)曾經(jīng)的戰(zhàn)場(chǎng)響起今天的市井叫賣,這種對(duì)比構(gòu)成了對(duì)和平最無聲卻又最有力的禮贊。它不需要任何口號(hào),直觀地告訴人們:我們今天看似平凡、瑣碎甚至艱辛的日常生活,是無數(shù)先輩用難以想象的犧牲換來的。這種“平凡的珍貴”在新舊對(duì)比中得到了最高程度的升華。 4. 促進(jìn)地方認(rèn)同與集體記憶的傳承 · 對(duì)于生活在遺址周圍的居民而言,這些照片幫助他們重新審視自己熟悉的環(huán)境,理解腳下土地承載的深層故事。這能強(qiáng)化個(gè)人與社區(qū)、與歷史的連接,將宏大的國家敘事轉(zhuǎn)化為具體的、可感知的地方性記憶,從而促進(jìn)一種更有根基的文化認(rèn)同感。
二、這種攝影表現(xiàn)方式對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的意義
1,這種攝影作品超越了藝術(shù)范疇,成為一種社會(huì)參與和人文關(guān)懷的工具。是一種溫和的歷史教育,它比教科書和博物館更具滲透力。通過社交媒體、展覽和畫冊(cè)傳播,這些圖像能觸及更廣泛的、更普及,更通俗的受眾。它是一種“潤物細(xì)無聲”的歷史啟蒙,激發(fā)人們主動(dòng)去了解圖片背后的故事,從而完成自我教育。
2. 提供一種反思現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特視角 通過回望歷史的深淵,我們得以重新審視當(dāng)下的生活。這種對(duì)比促使我們思考:我們從歷史中學(xué)到了什么?社會(huì)進(jìn)步了嗎?哪些人性的光輝與陰暗依然如故?它為我們?cè)u(píng)估現(xiàn)實(shí)提供了一個(gè)厚重的歷史坐標(biāo)和參照系,避免我們?cè)谙M(fèi)主義和信息爆炸的時(shí)代陷入“歷史虛無主義”的短視。
3. 構(gòu)建批判性思維與和平的價(jià)值觀 直面歷史的傷痕,不是為了延續(xù)仇恨,而是為了徹底反思戰(zhàn)爭(zhēng)的荒謬與殘酷。這種攝影作品本質(zhì)上是反戰(zhàn)的。它通過展示傷痛被時(shí)間撫平,但疤痕仍在演變的過程,堅(jiān)定地傳遞出珍視和平、反對(duì)沖突的普世價(jià)值,培養(yǎng)公眾尤其是年輕一代的批判性思維與人文關(guān)懷。
4. 賦予公共空間以精神和敘事層次 城市不僅是地理空間,更是歷史和心理的空間。這類攝影作品為我們生活的城市空間賦予了除實(shí)用功能之外的精神層和敘事層。它讓我們意識(shí)到,我們穿行的街道、居住的樓房,都可能是一個(gè)沉默的歷史見證者。這提升了公眾對(duì)城市文化的認(rèn)知深度,促使人們更負(fù)責(zé)任地對(duì)待和保護(hù)這些承載記憶的場(chǎng)所。
5,應(yīng)當(dāng)接納遺址意義的多元性和開放性。教育者的解讀、藝術(shù)家的創(chuàng)作、市民的感受,都是在不同語境中生成了有效意義。
三,這種“重返遺址,記錄當(dāng)下”的攝影方式,是一種深刻的時(shí)間哲學(xué)實(shí)踐。它通過鏡頭的并置,完成了過去與現(xiàn)在的超時(shí)空對(duì)話。
對(duì)社會(huì)而言,它是記憶的錨點(diǎn),防止集體記憶在時(shí)間流逝中漂移和消散;是反思的鏡子,讓我們看清來路,從而更明智地走向未來。 對(duì)現(xiàn)實(shí)而言,它是無聲的教科書,進(jìn)行著最生動(dòng)的歷史與和平教育;是情感的橋梁,連接了代際,融合了宏大敘事與個(gè)體生命體驗(yàn)。 最終,這類攝影作品最大的意義,在于它重申了“人”的核心地位:歷史是由人書寫的悲劇與輝煌,而今天的生活則是后人以堅(jiān)韌和希望寫就的回應(yīng)。它告訴我們,銘記歷史的最好方式,或許就是認(rèn)真而尊嚴(yán)地過好歷史贈(zèng)予我們的每一個(gè)平凡日子。、
作者嘗試了維根斯坦式的實(shí)踐:攝影師通過重返舊地并進(jìn)行拍攝,將遺址“使用”為一個(gè)語詞,創(chuàng)造了新舊之間的對(duì)話,生動(dòng)地展現(xiàn)了歷史意義在當(dāng)代生活形式中的動(dòng)態(tài)生成過程。這不僅是記錄,更是一種深刻的意義建構(gòu)活動(dòng),它豐富了社會(huì)對(duì)歷史的理解,也映照了當(dāng)下的自身??偠灾?,這種重返遺址,記錄當(dāng)下的攝影方式,“和平的時(shí)光,無聲勝有聲“的敘事功能,是一種深刻的時(shí)間哲學(xué)實(shí)踐。它通過鏡頭的并置,完成了過去與現(xiàn)在的超時(shí)空對(duì)話。我們?nèi)绾巍笆褂谩彼覀內(nèi)绾渭o(jì)念、如何研究、如何拍攝、如何保護(hù)、甚至如何與之日常共處。這些實(shí)踐(Practices)才是意義產(chǎn)生的源泉。
2025年初秋于維港攝影坊
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