| 按：此展覽于2024年3月2日——12日在北京錦都藝術(shù)中心舉辦。開(kāi)幕酒會(huì)各界賓朋及陳長(zhǎng)芬、陳申、雷頤、郝建等光臨觀評(píng)。沒(méi)能到場(chǎng)觀展的朋友可通過(guò)這個(gè)“線上展”觀覽。 ……………………………… 《瞧，這個(gè)世界》攝影線上展覽 作者：王耀華 策展人：榮劍/竇海軍 展覽前言： 把尋常世界“瞧”出不尋常的味道 王耀華先生是一位自由獨(dú)立的攝影師，完全出于友人的提議，出版了攝影畫(huà)冊(cè)《瞧，這個(gè)世界》，并舉辦本展覽。 藝術(shù)家的創(chuàng)作最好具有超越世俗名利的純粹性，避免做作與俗氣，又兼具社會(huì)和藝術(shù)韻味。王耀華的拍攝路數(shù)，達(dá)到了自由率性、不拘一格、“出水芙蓉”般的境地；同時(shí)，由于其豐富的閱歷沉淀，加上獨(dú)特的觀察、精準(zhǔn)的選取，從而賦予自己的攝影鏡頭以一種歷史的視野、人性的力量。王耀華以他出色的攝影作品，進(jìn)一步證明萬(wàn)物與人的內(nèi)在靈韻不會(huì)在照片復(fù)制中流失，恰恰相反，具有歷史視野和人性力量的攝影作品，才是真實(shí)而無(wú)保留地呈現(xiàn)藝術(shù)靈韻的更有效方法。 本展覽作品選自王耀華攝影畫(huà)冊(cè)《瞧，這個(gè)世界》。選片立意是對(duì)比：見(jiàn)風(fēng)土人情之多樣，感心理情緒之異同，思文化文明之差別。由此，喚起我們的想象與思考。 王耀華的拍攝興趣保持了二十年，這是他的一次總結(jié)性展示。悠然又仔細(xì)地觀看，我們與王耀華先生娓娓攀談，與這個(gè)世界攀談，與我們自己的心靈攀談。 ………………………………
01-1 《尼泊爾博卡拉的早晨》 2012年攝 600*177mm 愛(ài)普生原裝260克亞光防水相紙（所有展品同此） 01-2 《尼泊爾奇特旺的早晨》 2016年攝 600*303mm 策展點(diǎn)評(píng)： 雖然并不富有，但人與動(dòng)物與自然卻是如此和諧。 物質(zhì)文明發(fā)達(dá)又不失天道自然，便是天堂。 人類理性又強(qiáng)力，高高在上于地球所有物種，他們?nèi)绾闻c天地萬(wàn)物及自我和諧相處，是一個(gè)永久的命題。 ………………………………
02-1 《印度新德里街頭》 2014年攝 600*290mm 02-2 《柬埔寨吳哥窟》 2017年攝 600*312mm 02-3 《北京街頭》 2019年攝 307*400mm 策展點(diǎn)評(píng)： “食色性也”。順應(yīng)人性，并將善惡兼具的人性導(dǎo)向真善美，這是文明的終極目標(biāo)。 ………………………………
03-1 《公交車上的老者》 2018年攝于意大利 366*550mm 03-2 《閑坐的老者》 2013年攝于中國(guó)貴州 418*550mm 策展點(diǎn)評(píng)： 環(huán)境造就面相、心相。 ………………………………
04-1 《夏宮》 2011年攝于俄國(guó)圣彼得堡 800*322mm 04-2 《秋林》 2011年攝于中國(guó)江西 800*405mm 策展點(diǎn)評(píng)： 人是自然之美與建筑之美的紐帶。 中間的霧白使二維封閉的樹(shù)叢構(gòu)圖有了三維的拓展。這一留白，可以容納人們無(wú)限的想象，這便是藝術(shù)的魅力之一。 ………………………………
05-1 《躍》（之一） 在村頭的黑神廟、林伽（Linga）、焚尸河邊，在祖父慈愛(ài)的注視下，快樂(lè)的女孩飛身一躍。 2014年攝于尼泊爾帕瑙提村 550*340mm 05-2 《躍》（之二） 在白塔和金幡之間飛躍的猴子。猴在印度教和佛教中被賦予神性。 2014年攝于尼泊爾加德滿都 550*406mm 策展點(diǎn)評(píng)： 猴子的一跳與女孩兒的一跳，抹平了人與動(dòng)物的本能差異。 本能之外，人與動(dòng)物天壤之別。 ………………………………
06-1 《游戲的孩童》（之一） 在苗寨吊腳樓下，孩子們玩著中國(guó)游戲 2013年攝于中國(guó)貴州 700*370mm 06-2 《游戲的孩童》（之二） 濕婆廟前，孩子們玩著尼泊爾游戲。 2014年攝于尼泊爾帕瑙提村 700*280mm 策展點(diǎn)評(píng)： 同是少年的嬉戲，卻有內(nèi)在的區(qū)別。 ………………………………
07-1 《路邊用自來(lái)水洗潔的尼泊爾女童》 2012年攝于尼泊爾博卡拉 450*447mm 07-2 《中國(guó)城市中的女童》 2016年攝于中國(guó)北京 450*445mm 策展點(diǎn)評(píng)： 不管貧富老幼，靈魂中都要有神性。 兒童沒(méi)有了神性，世間也就沒(méi)有了小天使。 ………………………………
08-1 《孩子王》 2016年攝于尼泊爾加德滿都 400*295mm 08-2 《一夫多妻》 2012年攝于中國(guó)四川 370*400mm 策展點(diǎn)評(píng)： 孩子王現(xiàn)象與一個(gè)茶壺配三個(gè)茶碗的本質(zhì)是一樣的。 等級(jí)存在是自然法則，平等、博愛(ài)、正義是人倫追求。 ………………………………
09-1 《印度教遺址前的當(dāng)?shù)厣倌辍?/div> 2017年攝于印度尼西亞日惹 600*225mm 09-2 《曼谷街頭當(dāng)?shù)氐闹心晔忻瘛?/div> 2017年攝于泰國(guó)曼谷 600*267mm 策展點(diǎn)評(píng)： 少年不知愁滋味，世態(tài)炎涼虐人心。于是，就有了代溝。 少年是否自然，中年是否坦然，老年是否怡然，這是個(gè)社會(huì)問(wèn)題。 ………………………………
10-1 《古羅馬建筑與現(xiàn)代建筑共存》 2018年攝于意大利羅馬 800*380mm 10-2 《花朵與珠穆拉瑪峰》 2013年攝于尼泊爾博卡拉 800*400mm 策展點(diǎn)評(píng)： 好的社會(huì)，一定是古代遺跡與現(xiàn)代文明和諧共存。 珠穆朗瑪?shù)男蹅ト绻麤](méi)有這小花的幫襯，它會(huì)平淡無(wú)奇。每一個(gè)有靈的生命，都是一朵飽含神性的小花。 ………………………………
11-1 《街頭老者》（之一） 2019年攝于中國(guó)北京 400*402mm 11-2 《街頭老者》（之二） 2011年攝于俄國(guó)莫斯科 400*390mm 策展點(diǎn)評(píng)： 人到死，都要有美丑之心，這涉及生命的尊嚴(yán)。文化、文明作用于制度，塑造人的心態(tài)及社會(huì)形態(tài)。 物質(zhì)文明的發(fā)展，若不在乎美的提升與普及，人類還不如禽獸。 ………………………………
12-1 《蹬人力車的小伙兒》 2012年攝于尼泊爾加德滿都 500*395mm 12-2 《歇腳的挑夫》 2013年攝于中國(guó)貴州 500*346mm 策展點(diǎn)評(píng)： 蘇格拉底說(shuō)，“沒(méi)有自省的人生是不值得活的”。那么，沒(méi)有美感的人生是沒(méi)有趣味的。 ………………………………
13-1 《瞧，這一家子》（之一） 2013年攝于中國(guó)貴州 550*366mm 13-2 《瞧，這一家子》（之二） 2016年攝于尼泊爾奇特旺 550*371mm 策展點(diǎn)評(píng)： 兩個(gè)家庭的不同狀態(tài)。 ………………………………
14-1 《黑與白》 2011年攝于俄國(guó)圣彼得堡 800*303mm 14-2 《溪流》 2012年攝于中國(guó)新疆 800*220mm 愛(ài)普生原裝亞光防水相紙（260克） 策展點(diǎn)評(píng)： 一個(gè)黑與白的剛硬組合，一個(gè)石與水的自然存在——陰陽(yáng)之道的淺顯表達(dá)。 ………………………………
15-1 《世博會(huì)里的福娃》 2010年中國(guó)上海 550*278mm 15-2 《紫禁城》 2018年攝于中國(guó)北京 550*363mm 策展點(diǎn)評(píng)： 世博會(huì)上的哭娃與皇城下的陰影。 ………………………………
16-1 《中國(guó)故宮博物院》 2018年攝于中國(guó)北京 550*366mm 16-2 《意大利烏菲茲博物館》 2018年攝于意大利佛羅倫薩 700*300mm 策展點(diǎn)評(píng)： 同是博物館，卻是不同的觀看方式。 ………………………………
17-1 《伏爾加河岸的女人》 2011年俄國(guó)莫斯科至圣彼得堡途中 365*500mm 17-2 《歇腳的女人》 2016年攝于尼泊爾賈納克布爾 350*500mm 策展點(diǎn)評(píng)： 俄羅斯雖然畸形，卻有著較早親和歐洲文明的基因，他們的當(dāng)代生活呈現(xiàn)古希臘之美，并不扎眼。那么這位放下頭頂西瓜歇腳的南亞女子，她的圣女風(fēng)姿又從何而來(lái)呢？ ……………………………… |
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