讀《 東川紅土地》 長弓
“難產(chǎn)”的畫冊《東川紅土地》終于就要出版了。 我大概是于二、三年前看過一張張的單圖，也知道作者打算出本畫冊。至今，雖然這本畫冊也還沒有印刷，但是我已看到了畫冊小樣的電子版。 關(guān)于紅土地的畫冊見了不少，也無非是些風(fēng)景在光線下的樣子，大都就像在練習(xí)色彩飽和度的旅游與拍照攻略。 而看到《東川紅土地》時，我不光體會到了由圖片提升為“作品”所帶來欣賞的愉悅，同時也更吸引著我想要探求作者面對那片土地時的心境變化。 在畫冊中不僅僅看到了作者創(chuàng)作的辛勞，而更重要的是讀到了圖片背后那種被藝術(shù)化的感受，這種感受來源于編者對畫冊整體把握和對每個畫面精致控制。 每個攝影人對光影是敏感的，當(dāng)初《東川紅土地》的作者去紅土地時，可能也是對那里光影、和調(diào)色板式的色彩的變幻多端而著迷，那時思考更多的是如何將“美影”拿下的技術(shù)手段，有時為收不到所謂滿意的照片而遺憾，這個階段每個攝影人都可能經(jīng)歷過。 隨著拍攝紅土地的人越來越多，“較勁”的作者，非要拍出同別人“不一樣”的紅土地，這就需要深入下去，不是光靠追光掠影的“拍好照片”就能解決的問題。難怪作者去過多次紅土地，能如數(shù)家珍般地就其特點說的頭頭是道。有些發(fā)燒友也就在這個階段留戀下來了。 時間不等人，紅土地大規(guī)模的旅游展開了，在這個全民皆“攝影”，無人不“單反”的時代，原來所謂的“好照片”或許要被急速增長的基數(shù)所淹沒。我估計作者這時再思考的絕對不是什么“ “不一樣”的問題，很可能是面對幾年來攝回來的照片發(fā)愣：“該拍的好像都拍了，“下一步該做什么了？ ”，“我為什么要拍紅土地？”，這個當(dāng)初一句“因為好看“就能回答的問題，這個階段好像變得不那么輕松了。其實這已不是拍攝問題，而是一個“創(chuàng)作”的問題。 我個人認(rèn)為：在攝影創(chuàng)作的過程中，一般意義下的“后期完成”和真正意義上的作品創(chuàng)作完成是不同的。 觀看的方式仍然是整個攝影作品創(chuàng)作過程的一個重要部分：在什么時候看？是投影？還是屏幕？是在畫冊中，還是在展覽上？在什么材料上看？在什么環(huán)境下看？先看什么？后看什么？等等這些問題都是作者創(chuàng)作中應(yīng)該認(rèn)真思考的。有些攝影人不善于在此階段著力，他們無力在已經(jīng)得到的具象圖像中提煉出抽象的感覺，再通過具象的圖像表達(dá)出來，以至于內(nèi)心的感受和觀看時的共鳴效果在這個階段大打折扣。 《東川紅土地》的作者最終選擇了先以畫冊的形式展示他看到紅土地的感受，這就需要他通過圖片編輯形成一本完整的攝影作品集。實際上，編輯圖片也和拍攝時一樣，在這時有的人腦海中會“閃現(xiàn)”出都是別人的“作品”，甚至自己的感覺被哪些“閃現(xiàn)”所桎梏。所幸的是這本畫冊，不但沒有消弱當(dāng)初的創(chuàng)作感覺，而且還有提高。 看整個畫冊，根本沒有考慮按所謂“規(guī)律”進(jìn)行編輯，并有意淡化了諸如季節(jié)順序、位置順序、遠(yuǎn)近順序、主線貫穿等等的套路性編排。而是強(qiáng)調(diào)選擇了具有線條、明暗、顏色、形狀等抽象要素變化豐富的圖片，進(jìn)行比較性的安排。這些理念在封面中就說明了。 封面采用的主圖是一架木犁安靜地站在紅土地上。夕陽下的犁呈現(xiàn)出的黃色和紅色土地遠(yuǎn)方山脈的青藍(lán)色形成了形狀、顏色的高度反差，突出了犁在畫面中的符號感，開門見山般地突出這本畫冊的主題——紅土地是人在自然界生存過程中創(chuàng)作出的一件作品。 其實，紅土地最引人的地方也是她形成的那些抽象要素。通過這樣的編排不斷加強(qiáng)觀眾對那些抽象要素的了解，引發(fā)主觀探索的興趣，而不是一猜就能夠猜到下一張大概是什么。打亂想象中觀看節(jié)奏，就是控制節(jié)奏。 紅土地位于云南，畫冊第一張和最后一張雖然都采用了云之下、山之間來宣示紅土地的自然位置。但很明顯：第一張圖片選擇了一個景色的局部，顏色斑斕，采用6×6畫幅更增加畫面中景物的具體感、真實感，現(xiàn)實感，而最后一張采用6×12的寬畫幅，畫面前景是真實的土地，中景是飄忽的云，遠(yuǎn)景是更加虛幻的似山似云的景物，顏色不多但對比強(qiáng)烈，加大現(xiàn)實與寫意之間的距離感。這也是對作者拍攝感受、感覺的一種注釋：紅土地已不是什么風(fēng)景、風(fēng)情、風(fēng)光的載體，而是人在長期從自然界索取的過程中，智慧地與自然界相處、相融留下痕跡的重現(xiàn)，這是對自然的禮贊，也是對人和自然共處行為的紀(jì)念！ 相同作品給不同人帶來的感受是不同，有的感受沒有達(dá)到作者感受的高度也屬正常，有的從中得到的啟發(fā)和欣賞，那是最好不過了。 |
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