在這個(gè)被影像包裹的時(shí)代中，如何理解攝影對(duì)我們每一個(gè)人而言都無(wú)比的重要。攝影為我們留住了昨日的世界，具象了我們的記憶，也我們構(gòu)筑了遠(yuǎn)方，延伸我們視線(xiàn)。更重要的，攝影用具象的圖像語(yǔ)言建立起了我們與世界的關(guān)系，每一次快門(mén)的觸發(fā)，都是拍攝者與所在世界的一次交互碰撞。當(dāng)這些影像匯集在一起，三生萬(wàn)物，我們便由此可以窺見(jiàn)世間萬(wàn)象。 本次展覽，三影堂廈門(mén)攝影藝術(shù)中心聯(lián)合萬(wàn)象城，呈現(xiàn)了六位攝影藝術(shù)家的作品：榮榮&映里、森山大道、張克純、神思遠(yuǎn)、張吉祥。 
選自《妻有物語(yǔ)》系列 榮榮&映里 榮榮&映里在作品《妻有物語(yǔ)》中，用淡雅、精細(xì)的銀鹽構(gòu)筑了一個(gè)前工業(yè)化時(shí)期人與自然交融的和諧世界。他們身著過(guò)時(shí)的和服，在古舊的木屋中駐留，于豪邁壯闊的山川田野間游走，力圖用身體與自然溝通對(duì)話(huà)，建立聯(lián)系，每一張照片，都仿佛是人與自然久別重逢的問(wèn)候。 
森山大道作品 森山大道手持便攜相機(jī)，在日本的街頭游走。粗粒高對(duì)比的影像仿佛一把利刃劃開(kāi)虛妄的現(xiàn)實(shí)。彷徨的犬、扭曲的肢體、艷麗的唇，世界仿佛被他的影像擊碎。在森山大道挑釁而抽象的照片中，我們看到了他的精神世界和所處時(shí)代的氣氛。 
《獨(dú)釣圖》 張克純 張克純以大尺幅的景觀(guān)攝影被世人熟知?；颐傻奶炜障拢届o流淌的黃河和周遭匆忙的人群，仿佛將我們帶入了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的山水之間。不同于以往的觀(guān)察和拍攝，在本次展出的《獨(dú)釣圖》中，張克純則直接使用暗房工藝，于自然中提取元素，再將其排列、疊印，最終將銀鹽化作厚重的水墨，起舞于相紙之上。 
神思遠(yuǎn)作品 神思遠(yuǎn)游走于晨昏之間，尋找那些細(xì)膩而荒唐的場(chǎng)景，我們?cè)谒R頭下的動(dòng)物的身上，看到了人性的氣息，在豹貓身上看到了溫柔的妹妹，美洲獅則像是強(qiáng)壯的哥哥，還有在黃昏時(shí)分，舞蹈的人，升起的火焰，神思遠(yuǎn)用影像構(gòu)建了一個(gè)迷人而詩(shī)意的世界。 
選自《彼岸》系列 張吉祥 張吉祥的作品更多的根治于他的內(nèi)心世界，乖張的身體和艷麗的色彩都是他描繪內(nèi)心境況的材料。在艷麗的畫(huà)面之下，是個(gè)人的喃喃自語(yǔ)，訴說(shuō)著主流與邊緣之間的矛盾，映射個(gè)體面臨的生活困境與精神境況?，F(xiàn)實(shí)世界的表象在他的作品中已然消解，變成了象征自我的符號(hào)，借由艷麗的色彩，噴薄而出。 攝影為我們打開(kāi)了一個(gè)無(wú)比開(kāi)放的意義空間，這些照片像是藝術(shù)家與世界碰撞后的碎片，呈現(xiàn)著他們的生活、思想與周遭萬(wàn)象。希望我們每個(gè)人也能夠通過(guò)藝術(shù)家的影像創(chuàng)作和世界勾連，看到一個(gè)更加豐富、充盈的世界。 展覽信息 三影萬(wàn)象——當(dāng)代攝影藝術(shù)展 聯(lián)合主辦：廈門(mén)萬(wàn)象城三影堂廈門(mén)攝影藝術(shù)中心 參展藝術(shù)家：森山大道、榮榮&映里、張克純、神思遠(yuǎn)、張吉祥 展期：2021年5月20日—6月20日 | 
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