導(dǎo)言： 2021年是朱厚澤先生誕辰九十周年。 朱厚澤何許人？ “朱厚澤可以說是中共黨內(nèi)至今在理論探索上走得最遠(yuǎn)的一位先行者”。他“在思想上已經(jīng)達(dá)到這樣的境界，不單跳出了毛澤東的樊籠，而且超越了馬克思的框架”。 ——李洪林：《一言不朽是“三寬”》 “他在面對任何現(xiàn)實問題時，總要將其置于時代的高度與歷史的深處加以考察，顯示思想家的理論思維的滲透力”。 ——錢理群：《朱厚澤》 “具有圣人般的完美人格、思想和氣質(zhì)，這樣的人幾百年才可能出一個”。 ——鄭仲兵 語 “（他）甚至是中國知識界沿著人類文明大道走得最遠(yuǎn)的人”。 ——于浩成：《紀(jì)念厚澤，寄望青年——在朱厚澤追思會上的講話》 “（他）站到了當(dāng)代思想史上的最高峰”。 ——笑蜀：《用我們自己的光芒，照亮腳下的路》
朱厚澤與鄉(xiāng)親
朱厚澤作品《人家》 朱厚澤，堪稱中國當(dāng)代偉大的政治思想家。省委書記、中宣部長的身份及經(jīng)驗，沒能圈限他的思想，反倒成為他思想之花的肥料。人們以“三寬部長”（寬松、寬容、寬厚）稱呼他，是因為有戈培爾式宣傳部長的存在，事實上，朱厚澤的價值、意義及魅力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了“三寬”境界。他是走在中國乃至世界政治思想前列的人。他將中國政治拎到歷史及世界的時空中進(jìn)行思考，其超凡的認(rèn)知也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了中國及國際共運(yùn)的范疇。其智慧及人格，令了解他的人不能忘懷。正像錢理群先生所言：“朱厚澤在2010年離世之前，預(yù)感到了中國發(fā)展將會發(fā)生危機(jī)，并波及世界，為此發(fā)出了許多警世之言；此后歷史的變化證實了朱厚澤的遠(yuǎn)見。因此我們在危機(jī)重重的今天的時代背景下，來重新思考朱厚澤思想的意義，會有許多新的醒悟?！?/div> 如果厚澤先生還活著，面對當(dāng)今國內(nèi)外的局面，不知會有多少超凡的卓見與我們分享。 然而，如此一位思者，還曾位居“封疆大吏”、中宣部長，生前卻只能有一部正式出版的著作，還是一本不能清晰、全面表達(dá)其思想智慧的攝影集——《東張西望——朱厚澤攝影作品散篇》。我們只能通過這本畫冊，來管窺他思想的格調(diào)。即使是一本攝影畫冊，它的出版也包含著有關(guān)方面“掉以輕心的失誤”，以至報刊雜志都不敢刊發(fā)介紹此畫冊的文章。 朱厚澤先生愛好攝影多年，頸上常常掛著一架不入流的相機(jī)。為了拍照片，他會不顧在地方大小官員面前的“體面”“風(fēng)度”。這本攝影畫冊收錄的近２００幅作品，是從厚澤先生數(shù)萬張習(xí)作中挑選出來的。如今我們只能睹物思人了。
附：畫冊評語 “是一部‘天. 地. 人’的圖譜，是對自然、社會、歲月、歷史、人生、生命、魂靈具有穿透力的藝術(shù)思考”。 ——原任國務(wù)院農(nóng)村發(fā)展研究中心副主任 吳象 “給人一種大氣磅礴的感受，還隱約有一點蒼涼感”。 ——表演藝術(shù)家 李保田 “最重要的，是背后的審美力，這和朱厚澤的思想力、知識力有機(jī)融合在一起，構(gòu)成了朱厚澤在同代思想家中的獨特優(yōu)勢?！薄埃ㄋ牵┱渭抑猩儆械乃枷爰?，思想家中罕見的政治家” ——學(xué)者 錢理群 攝影“成為他賦閑生活的天外天，樓外樓，成為他感受自然，感受世界，感受人生，同時也是認(rèn)識和表現(xiàn)自我的重要手段”。 ——學(xué)者鄭仲兵
朱厚澤作品之一
朱厚澤作品之二
朱厚澤作品之三
朱厚澤作品之四
朱厚澤作品之五
朱厚澤作品之六
朱厚澤作品之七 《山之骨》 朱厚澤 文 鈣，世之所珍。至于其人，山村野夫也。出身邊陲，遠(yuǎn)離京華。無奈赤誠的良知乘時代的大潮被卷入風(fēng)暴漩渦。沉浮之間，身影偶現(xiàn)，時而入人眼目罷了。野氣未消，鈣性難移，但恐所剩無幾矣。 君不見，遮天蔽日的蒙蒙雨霧，吸附著千年郁積的瘴氣與近代生活的污煙，早已把那山之骨溶蝕得滿目瘡瘦。山巖挺立的輪廓，在晚霞的余暉中朦朦朧朧，昏昏糊糊，迷迷茫茫，已經(jīng)難以辨認(rèn)了。它正消失在黑暗之中…… 山之骨，它還會于晨曦中，重新披上彩霞，再現(xiàn)它的身影嗎? 是的，當(dāng)那山之骨從溶蝕它的茫茫酸雨、地下潛流，從浩瀚的林莽深處、野草叢里，滲過泥沙與巖縫，歷經(jīng)艱辛和曲折——沉積、蒸騰、散發(fā)，擯棄了那污煙和瘴氣之后，它必將會重新凝結(jié)出來。 那潔白透明的鐘乳，磷磷閃光的石花，巍峨的玉柱，雄奇的石林，神秘的溶洞……那不是新生的山之骨嗎!那新生的山之骨，必將比它的母親——被溶蝕的樸實無華的野性山巖，千般壯麗，萬般誘人…… 對這一天，人們滿懷希冀、信心和激情。但是，那只能存在于未來，我們難以觸及的未來。 它不會出現(xiàn)在明天，或明天的明天。 附：南國友人致朱厚澤詩信 遙望京華，冰雪凌寒，念也何似！世俗缺鈣，而貴州多山，鈣，山之骨也，象為吾輩所珍……
朱厚澤作品 《東張西望》編后語 我很敬仰朱厚澤先生，因為他的思想，因為他的良心。 良心很重要，與大責(zé)任、大悲憫相對應(yīng)的大良心尤其重要，它是思想殿宇的恒基，它是激情矛匕的正柄。 厚澤先生不是投槍匕首的形象，因為他不鋒芒畢露，不咄咄逼人。他更不招搖吶喊，不虛張聲勢。他的魅力在于他的透視能力。這種透視力將虛胖背后的病變臟器看得清清楚楚，并令專橫、虛弱的患者憂心忡忡、惶惶不可終日。 帶著這樣的敬仰和理解，我和李曉斌從厚澤先生上萬張照片中初選了四五百幅。之后又經(jīng)我反復(fù)閱讀思考，最終選定了這一百多幅。這些照片的整體味道很獨特。與專業(yè)攝影人的照片相比，這些照片不夠整齊精致，但是自然真切；不夠循規(guī)蹈矩，但是情味盎然；難以歸門入類，但是自成一體。因為厚澤先生不是一般意義的攝影人，因為這些照片是一位思想者情感和思緒不經(jīng)意的流露，它們好比自由的浪花，好比熾熱的鋼屑，好比蘇格拉底的信手涂鴉。 我希望這本畫冊的讀者能夠在浪花中看到巨輪的影子，能夠通過熱屑感受到熔爐的溫度，能夠在幾句殘詩里尋到一位師哲的靈光。 抱以這樣的理解和愿望，我一廂情愿地就把厚澤先生的畫冊編成了這個樣子。 編者：竇海軍 2005年冬于北京 尚有少量未開塑封的全新畫冊，可掃碼購買。
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