攝影：從文獻(xiàn)到當(dāng)代藝術(shù) 原作名: La Photographie : Entre Document et Art Contemporain 作者: [法] 安德列·胡耶 譯者: 袁燕舞 審校: 王瑞 出版社: 浙江攝影出版社 出版年: 2018-4 本書研究攝影的重點(diǎn)是：攝影的多樣性和演變性，即攝影從文獻(xiàn)向當(dāng)代藝術(shù)的轉(zhuǎn)變；攝影的歷史性，即從19世紀(jì)中葉攝影的誕生到而今天攝影與和藝術(shù)的結(jié)合。因此本書圍繞三大部分展開——過渡、界線與結(jié)合。 第一章《介于文獻(xiàn)和表現(xiàn)之間》，探討長久以來攝影被定位的簡單的實(shí)用性，以此來分析它的功能和發(fā)展演變。通過闡釋“攝影的本質(zhì)”的運(yùn)行原理、“文獻(xiàn)攝影的危機(jī)”以及這個(gè)危機(jī)中發(fā)生的從文獻(xiàn)到表現(xiàn)的過渡，本章強(qiáng)調(diào)了常被攝影界忽略的一個(gè)事實(shí)：攝影不是天生的文獻(xiàn)，而僅僅是被賦予了隨客觀條件而變化的文獻(xiàn)價(jià)值。 第二章《介于攝影和藝術(shù)之間》，致力于闡述被一條清晰的界線分開的兩個(gè)領(lǐng)地：一邊是“攝影師的藝術(shù)”，另一邊是“藝術(shù)家的攝影”。攝影和藝術(shù)之間的關(guān)系一直存在著嚴(yán)重的混淆，為了澄清這一點(diǎn)，本書將這兩大領(lǐng)域劃分開來研究，以便揭示出兩者在文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和美學(xué)上的分離，以及兩者間根本上的互不滲透性。 第三章《藝術(shù)—攝影》，致力于研究攝影材質(zhì)的美學(xué)焦點(diǎn)，以及攝影從作為工具的配角轉(zhuǎn)變成作為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作材料的主角之過程。而今藝術(shù)與攝影的結(jié)合，是前所未有的，這足以將藝術(shù)重新分流，并促使產(chǎn)生“藝術(shù)中的另一個(gè)藝術(shù)”。 本書以攝影在人類文明進(jìn)程中的多元化身份特征為基調(diào)，強(qiáng)調(diào)了個(gè)體表達(dá)的獨(dú)特性與多樣性，研究了圖像與現(xiàn)實(shí)之間的復(fù)雜性，并在討論中試圖打破攝影本體論中本質(zhì)主義思想的束縛，讓攝影的存在回歸現(xiàn)實(shí)世界，在攝影與藝術(shù)交錯(cuò)共生的文化地圖上描繪出它已經(jīng)失去邊界的未來。 作者丨安德烈 · 胡耶（André Rouillé，法） 史學(xué)博士，巴黎第八大學(xué)藝術(shù)、美學(xué)和哲學(xué)學(xué)院教授，至今已出版8部攝影學(xué)著作，其中包括拉魯斯出版社出版的《攝影史》（Histoire de la photographie）等。曾主編由歐洲攝影之家（Lamaison européenne de la photographie）出版的重要學(xué)術(shù)期刊《攝影研究》（LaRecherche photographique），其新著《數(shù)碼攝影—新自由主義的力量》（La photonumérique. Une force néolibérale）即將問世。于2002年創(chuàng)辦了“巴黎—藝術(shù)”網(wǎng)站（paris-art.com），致力于推廣當(dāng)代藝術(shù)、攝影、設(shè)計(jì)、舞蹈和書籍，作為主編，至今已為該網(wǎng)站撰寫了近600篇論文。安德烈 · 胡耶在法國及世界各地被頻繁邀請舉辦學(xué)術(shù)講座，范圍涉及歐洲、北非、南北美洲及亞洲。 譯者丨袁燕舞 1976年出生于安徽黃山，成長于上海，畢業(yè)于南京大學(xué)新聞學(xué)系。在上海新聞媒體工作數(shù)年后，于2003年赴法國留學(xué)，獲得巴黎第八大學(xué)攝影和當(dāng)代藝術(shù)學(xué)碩士。其后專注于個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作，在歐洲舉辦過個(gè)展及群展。2012年移居瑞士日內(nèi)瓦，繼續(xù)藝術(shù)創(chuàng)作，同時(shí)從事法語攝影學(xué)術(shù)著作的翻譯工作。2014年，其子Edmond滿三個(gè)月時(shí)，舉家移居到德國柏林，并于2016年和先生一起在柏林創(chuàng)辦了Edmond Gallery。畫廊的目標(biāo)之一是在歐洲推介中國新生代和中生代的當(dāng)代藝術(shù)家。 精彩書評 顧錚（復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授，視覺文化學(xué)者）： 很難再有一本書如此全面地描繪攝影發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀，卻又如此深入地討論由攝影而來的各種觀看和表現(xiàn)實(shí)踐所具有的社會(huì)、政治以及文化意義。人們也會(huì)從其磅礴開闊的書寫和旁征博引的案例，獲得各取所需的啟示和繼續(xù)展開攝影書寫的靈感。更重要的是，這些討論是如此地富于思辨色彩并且融會(huì)貫通，以至于我們無法不把它看成是一本有關(guān)攝影研究的百科全書。這也是一本在未來若干年里不會(huì)被輕易取代的攝影理論專著。 高巖（天津美術(shù)學(xué)院攝影藝術(shù)系講師）： 攝影可以是藝術(shù)嗎？圖像文獻(xiàn)是否可以呈現(xiàn)真相？怎樣區(qū)分“攝影師的藝術(shù)”以及“藝術(shù)家的攝影”？這些至今仍被爭論不休的問題將在《攝影：從文獻(xiàn)到當(dāng)代藝術(shù)》一書中進(jìn)行毫無保留地探討。 安德烈·胡耶（André Rouillé)進(jìn)入歷史的脈絡(luò)中為我們清晰地推論了攝影是如何從“實(shí)用性工具”的屬性中解放出來，并逐漸成為當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域中重要的創(chuàng)作手段的。此書以攝影在人類文明進(jìn)程中的多元化身份特征為基調(diào)，強(qiáng)調(diào)了個(gè)體表達(dá)的獨(dú)特性與多樣性，研究了圖像與現(xiàn)實(shí)之間的復(fù)雜性，并在討論中試圖打破攝影本體論中本質(zhì)主義思想的束縛，讓攝影的存在回歸現(xiàn)實(shí)世界，在攝影與藝術(shù)交錯(cuò)共生的文化地圖上描繪出它已經(jīng)失去邊界的未來。 中國當(dāng)下的攝影生態(tài)所面臨的最大問題正是語境的單一化。我們對不同的攝影門類存在著較為固化的認(rèn)識(shí)，很多急切需要討論的問題卻并未被深究，例如攝影與藝術(shù)的復(fù)雜關(guān)系、紀(jì)實(shí)攝影的個(gè)人化主張與價(jià)值、現(xiàn)實(shí)圖像的虛構(gòu)性與真相、攝影的過度工藝化與去物質(zhì)性，圖像的日益大眾化與消費(fèi)化等問題。此書從多視角提供了攝影融入社會(huì)文明發(fā)展的動(dòng)態(tài)化圖景，在文獻(xiàn)與藝術(shù)之間勾勒出可探討的價(jià)值空間。我相信這些觀點(diǎn)一定會(huì)為我們目前的攝影理論研究帶來更加開放的視野，通過明晰界線來消除不同攝影維度之間的困惑與不安。打開禁錮才能更加寬容，希望以此為動(dòng)力促生出攝影實(shí)踐方面更為自由的思考。 周鄧燕［攝影史學(xué)者，美國賓漢姆頓大學(xué)藝術(shù)史（哲學(xué)）博士］： 這是一部主場設(shè)在法國的“復(fù)數(shù)的攝影”演變史，是一部較早在當(dāng)代藝術(shù)語境中闡述攝影的西方理論專著。在本書構(gòu)建的哲學(xué)、歷史和美學(xué)的多維視角里，攝影歷經(jīng)“文獻(xiàn)、表現(xiàn)和藝術(shù)”的功能演變，其中，成形于1980年代的“藝術(shù)—攝影”有獨(dú)立的“藝術(shù)材質(zhì)”特點(diǎn)，在藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)動(dòng)了影響至今的“世俗化藝術(shù)”變革。本書作者是法國資深攝影史學(xué)者、策展人和攝影實(shí)踐教育家，他提出的攝影實(shí)證價(jià)值形成與衰退、當(dāng)代攝影“觀念”的政治性意味等重要議題，值得關(guān)心中國攝影理論和創(chuàng)作的讀者對比思考和研究。中譯極大再現(xiàn)了原作平實(shí)的文風(fēng)，呈現(xiàn)給讀者一個(gè)并不晦澀的后現(xiàn)代主義理論的攝影思辨、豐富的例證解讀和可供讀者進(jìn)一步了解的文獻(xiàn)注釋。 書籍摘錄 前言 （節(jié)選） 攝影在文化和藝術(shù)領(lǐng)域里被承認(rèn)是近來的事情。1970年代，法國和西方世界涌現(xiàn)了一股潮流，主要體現(xiàn)在：大量藝術(shù)節(jié)、期刊和畫廊的相繼問世；攝影作品的出版發(fā)行；專業(yè)攝影學(xué)院和大學(xué)攝影系的建立；學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)攝影史和攝影理論研究的不斷深入；個(gè)人和公共照片收藏制度的建立；攝影作品開始進(jìn)入藝術(shù)博物館；越來越多的藝術(shù)家開始用攝影進(jìn)行創(chuàng)作；攝影市場的誕生。簡而言之，攝影實(shí)踐和傳播，已經(jīng)不再局限于狹窄的實(shí)用領(lǐng)域，而是進(jìn)入了文化和藝術(shù)的殿堂。 與此同時(shí)，人們看待攝影的觀念也在不斷更新。攝影術(shù)誕生以來的很長時(shí)間內(nèi)，它僅僅被當(dāng)作一個(gè)服務(wù)性的工具，而如今，它正日益成為藝術(shù)作品本身而被欣賞。公眾對攝影圖像的感性和理性關(guān)注，取代了以往的實(shí)用性態(tài)度。攝影的實(shí)踐和制作，攝影的傳播領(lǐng)域和流通方式，以及攝影的形式、價(jià)值、用途和功能也都隨之改變了。 …… 在研究、理論和評論界，攝影是一個(gè)在文化領(lǐng)域剛被接受的嶄新主題。正因如此，攝影中仍有很多未被開墾的處女地被學(xué)者和理論家忽略和無視，其意義和復(fù)雜性普遍被低估。而且，攝影時(shí)而遭到苛刻的指責(zé)，時(shí)而遭到不假思索的評論。事實(shí)上，圍繞攝影產(chǎn)生了一系列視角籠統(tǒng)的論述和不嚴(yán)肅的評論，盡管執(zhí)筆者多為思維敏銳的權(quán)威人士，但是他們的觀點(diǎn)顯然體現(xiàn)了對攝影的不了解。在大部分這樣的論述中，架上繪畫，甚至版畫，仍舊是不容置疑的參照標(biāo)準(zhǔn)。令人遺憾的是，至今為止還沒有出現(xiàn)一個(gè)作者以其卓絕的闡述和成熟的思考來證明攝影的價(jià)值。結(jié)果導(dǎo)致了一個(gè)悖論，那就是但凡論及攝影，最常被引用的作者同時(shí)也是對攝影最為蔑視者。 所以，本書希望從某種意義上“將攝影擺正位置”，并非簡單地揭示某個(gè)真相，而是對那些構(gòu)成臆斷的典型概念逐一提出質(zhì)問。這些自攝影誕生以來就被反復(fù)引用的概念，往往表面合理實(shí)際錯(cuò)誤，其對攝影的認(rèn)識(shí)完全是顛倒的。簡言之，本書將試圖勾勒新的方向，運(yùn)用新的理論工具來研究攝影，以避免攝影文化繼續(xù)在一片巨大的思想空白中發(fā)展。 ……
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