關(guān)乎中國(guó)攝影發(fā)展方向的7個(gè)關(guān)鍵詞

1  慎用“美”這個(gè)詞匯

2  “結(jié)構(gòu)美感”、“視覺(jué)沖擊力” 都是廢話

3  “構(gòu)圖”害人不淺

4  好照片的“刺點(diǎn)”來(lái)自攝影師觀點(diǎn)

5  理論批評(píng)者要“撥亂反正”

6  藝術(shù)家應(yīng)忌“東施效顰”

7  “中國(guó)特色”攝影就是沙龍畫(huà)意，難在國(guó)際有一席之地

1、 慎用“美”這個(gè)詞匯

請(qǐng)慎用“美”這個(gè)詞匯，即使使用，也是在相應(yīng)的范疇內(nèi)使用。因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有永恒的美，或是普遍適用的美。過(guò)去談“美”，認(rèn)為世界上有一個(gè)客觀存在的“美”。柏拉圖認(rèn)為，美是一個(gè)特質(zhì)，只要任何事物具備了美的特質(zhì)，這個(gè)事物就具備了美的性質(zhì)。但是后人發(fā)現(xiàn)柏拉圖的這種說(shuō)法靠不住，人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)非常主觀，不同的人有不同的對(duì)美的認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)。

《楓橋夜泊 》　 攝影：郎靜山　

普遍認(rèn)知的“美”的事物和現(xiàn)象，基本是諸如賞心悅目的藍(lán)天、白云和女性身體曲線一類的美好現(xiàn)象，在古典美學(xué)里這種現(xiàn)象被歸在“優(yōu)美”里。但這個(gè)“優(yōu)美”是無(wú)法解釋藝術(shù)現(xiàn)象的。比如，某位藝術(shù)家明明做了或畫(huà)了一個(gè)很丑的作品，卻引起許多人的共鳴和興趣，于是又有人說(shuō)這叫“丑美”。這種解釋牽強(qiáng)附會(huì)，甚至造成混亂，因?yàn)檫@與和人們基本對(duì)美的認(rèn)知相悖。

攝影：黛安娜·阿勃絲 （Diane Arbus）

其實(shí)這種現(xiàn)象的關(guān)鍵點(diǎn)是：什么能夠引起人們的共鳴和感悟。也就是說(shuō)，作品中到底是什么感動(dòng)了你。如果你只用“美”字來(lái)規(guī)定你的理解，那肯定會(huì)一頭霧水。如果把“美”字拋開(kāi)，別讓它干擾你，許多問(wèn)題就迎刃而解了。比如紀(jì)實(shí)攝影，它的魅力在于影像中凝聚著大量人類學(xué)和社會(huì)學(xué)、政治學(xué)的內(nèi)容，是那些東西觸動(dòng)了你。

攝影：尤金·史密斯（ Eugene Smith ）

2、“結(jié)構(gòu)美感”、“視覺(jué)沖擊力” 都是廢話

“美”、“結(jié)構(gòu)美感”這些詞匯談沙龍風(fēng)光攝影還可以，如果是談紀(jì)實(shí)攝影，這個(gè)問(wèn)題根本就不重要。  因?yàn)榧o(jì)實(shí)攝影不太關(guān)心所謂“美”或“結(jié)構(gòu)美感”，它主要考慮怎么表達(dá)情感、思想、態(tài)度、立場(chǎng)等問(wèn)題。

攝影： 約瑟夫·寇德卡（Josef Koudelka）

如果攝影師在拍照時(shí)，考慮是“美感“”，處心積慮地構(gòu)圖、找影調(diào)時(shí)，那眼前發(fā)生的事件就完結(jié)了，這個(gè)攝影師一定拍不好。但不能否認(rèn)影像在平面呈現(xiàn)時(shí)的效果問(wèn)題，即使這樣，我也不同意用什么“美感”之類的似是而非的話語(yǔ)概念。我想用“影像效果的經(jīng)營(yíng)”可能還算準(zhǔn)確些，而且能夠熟練地經(jīng)營(yíng)影像效果來(lái)強(qiáng)化自己要在照片中表達(dá)的思想還是非常必要的。

攝影： 約瑟夫·寇德卡（Josef Koudelka）

但我反對(duì)現(xiàn)在一些時(shí)尚的、似是而非的說(shuō)法，像“照片的視覺(jué)沖擊力”。我認(rèn)為“視覺(jué)沖擊力”一說(shuō)等于什么也沒(méi)說(shuō)。它太籠統(tǒng)，而且遮蔽了人們探究影像為什么打動(dòng)人的真實(shí)和深層的原因。所以我認(rèn)為它是一種懶漢的說(shuō)法和不懂裝懂的賣弄，因?yàn)樗f(shuō)不出什么，就用這么一句廢話把什么都遮掩過(guò)去了。

攝影： 約瑟夫·寇德卡（Josef Koudelka）

3  “構(gòu)圖”害人不淺

攝影的本體語(yǔ)言就是指在攝影技術(shù)基礎(chǔ)上派生的影像特征，比如瞬間感、速度感、影調(diào)等這些基本的東西。但我特別反對(duì)構(gòu)圖這種說(shuō)法。構(gòu)圖，意味著慢慢來(lái)，那是繪畫(huà)。攝影必須要快，要搶、要抓。所以，構(gòu)圖這說(shuō)法，把許多天真老實(shí)的人都推到沙龍風(fēng)景上去了，害人不淺。其實(shí)攝影更本質(zhì)的特征是觀看，是你怎么觀看，什么值得觀看，用什么方式觀看。

攝影： 約瑟夫·寇德卡（Josef Koudelka）

現(xiàn)在有一種時(shí)髦的攝影方式稱其為L(zhǎng)OMO，就是以一種間諜偷窺似的手段和方式拍攝影人自己對(duì)世界的各種瞬間感覺(jué)，強(qiáng)調(diào)影像在人們生存過(guò)程中的意義。比如，用拍照隨時(shí)記錄自己看到感興趣的和被刺激的生活現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)看的、拍的，不受各種觀念習(xí)慣的干擾；強(qiáng)調(diào)看的、拍的，更具有內(nèi)心的瞬間直覺(jué)沖動(dòng)，也就是說(shuō)，讓影像成為你生命的過(guò)程和部分。

攝影： 約瑟夫·寇德卡（Josef Koudelka）

4  好照片的“刺點(diǎn)”來(lái)自攝影師觀點(diǎn)

“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，照片的衡量是一個(gè)極其復(fù)雜的問(wèn)題。便于大家理解，我們從大眾的層面談這個(gè)問(wèn)題。首先我們要搞清楚照片為什么能打動(dòng)人？那些漂亮的風(fēng)景照片肯定能夠引起絕大多數(shù)人的注意和贊美。八九十年代，攝影是一種奢侈，攝影師成為一種地位象征，一張風(fēng)光作品很容易受到青睞。現(xiàn)在攝影已成了一般大眾的普通消費(fèi)行為，你再拿一張顏色真實(shí)、成像質(zhì)量上乘的風(fēng)景照片已經(jīng)不具備任何優(yōu)勢(shì)了。

《蒼松》　攝影：陳復(fù)禮

反過(guò)來(lái)，一張?jiān)诩议T口拍的，鄰里溫馨地聊天的作品，人們可能會(huì)說(shuō)，哎，我怎么就沒(méi)想起這兒也能出片子？我怎么就沒(méi)注意到鄰居們有這種表情？這張照片就顯示出攝影師獨(dú)特的觀察能力。這樣作品就有了獨(dú)特的價(jià)值。好的照片一定會(huì)在某處觸動(dòng)觀看者內(nèi)心的某種情感、某種發(fā)現(xiàn)、某種期待。起碼攝影師應(yīng)該讓人覺(jué)得，做人所不能之事，看人所不見(jiàn)之景象，察人所不察之情感。

攝影：吳家林

羅蘭·巴特在分析照片時(shí)最精彩的一句話就是，“它的某處擊中了我，刺痛了我。”這種刺痛和觸動(dòng)表面上是從照片上來(lái)，實(shí)際上是照片中所傳達(dá)出的、復(fù)雜的對(duì)象信息和拍照者個(gè)性化的觀看態(tài)度造成的。如果攝影師沒(méi)有這種發(fā)現(xiàn)和截取的能力就不會(huì)有這樣的照片，所以攝影師的觀點(diǎn)才是照片成功的保證。

攝影：吳家林