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在漫長(zhǎng)的旅途中

2015-3-25 11:22| 發(fā)布者：zhcvl| 查看：2537| 評(píng)論：1

摘要：在漫長(zhǎng)的旅途中日本攝影師星野道夫后遺作內(nèi)容簡(jiǎn)介　　《在漫長(zhǎng)的旅途中》講述的是單獨(dú)在零下四十度的冰河地帶扎營(yíng)一個(gè)半月，所拍攝所寫(xiě)下的冰河擠壓滾落至海中的聲音；長(zhǎng)期在海灣中冒著酷寒與浪濤，劃著小獨(dú)木 ...

在漫長(zhǎng)的旅途中
日本攝影師星野道夫后遺作

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《在漫長(zhǎng)的旅途中》講述的是單獨(dú)在零下四十度的冰河地帶扎營(yíng)一個(gè)半月，所拍攝所寫(xiě)下的冰河擠壓滾落至海中的聲音；長(zhǎng)期在海灣中冒著酷寒與浪濤，劃著小獨(dú)木舟來(lái)回巡弋所捕捉到的座頭鯨深潛前揚(yáng)起尾鰭的畫(huà)面；一個(gè)人橫跨阿拉斯加的四季，在各地扎營(yíng)所記錄下的馴鹿。
　　日本國(guó)寶，極地?cái)z影家星野道夫最后遺作。旅居阿拉斯加二十年，長(zhǎng)期只身行旅于酷寒的極北大地，對(duì)于生活在嚴(yán)苛自然環(huán)境中的人與動(dòng)植物，以鏡頭和執(zhí)著投注關(guān)懷的目光，同時(shí)也以無(wú)盡的溫柔筆觸，訴說(shuō)重新省思所謂“豐富人生”與“幸福”定義的靜謐話語(yǔ)。
　　透過(guò)書(shū)中真切質(zhì)樸與撼動(dòng)心靈的敘事構(gòu)圖，讀者可以跟隨星野道夫深印在大地上的足跡，沿著一幅幅的照片，將眼光延伸到清澈深沉的極北大地，進(jìn)行一場(chǎng)回歸自然的心靈之旅。
　　人的一生，總是為了追尋生命中的光，而走在漫長(zhǎng)的旅途上。

作者簡(jiǎn)介

　　星野道夫∕MICHIOHOSHINO，一九五二年生于日本千葉縣。慶應(yīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)系畢業(yè)后，赴阿拉斯加大學(xué)野生動(dòng)物管理學(xué)系留學(xué)。一九八六年榮獲第三屆平凡社動(dòng)物攝影獎(jiǎng)，一九九○年獲第十五屆木村伊兵衛(wèi)獎(jiǎng)，一九九九年獲日本攝影協(xié)會(huì)追贈(zèng)特別獎(jiǎng)。
　　一九九六年八月，作者參與日本電視臺(tái)拍攝棕熊計(jì)劃，于勘察加半島出外景，卻在八日清晨與戶外遭棕熊襲擊，不幸罹難，震驚全日本。遺作展吸引上百萬(wàn)日本人排隊(duì)觀看，紀(jì)念這位國(guó)寶級(jí)攝影師。

精彩書(shū)評(píng)

　　以鏡頭追尋，極北大地光影的永恒之旅。
　　大自然堅(jiān)強(qiáng)的背后，總是隱藏著脆弱，而吸引我的，正是那生命的脆弱。阿拉斯加的大地為我們喚醒人類(lèi)早已忘懷的脆弱?，F(xiàn)在的我，正開(kāi)始傾聽(tīng)大自然的呢喃。
　　——星野道夫

Ⅰ
第一個(gè)冬天
約定的河
關(guān)于比爾·貝利
一對(duì)**的重生
初訪非洲
我們的英雄
賞鯨記
馴鹿柵欄
新伙伴
遙遠(yuǎn)的蹄聲
季節(jié)轉(zhuǎn)換
悠久的大自然
冬
春天的到訪
惹人憐愛(ài)的花
錫特卡
阿拉斯加的夏天
Ⅱ
極光之舞
流冰的呢喃
座頭鯨的優(yōu)雅舞姿
縈繞山河的馴鹿之歌
凍原上的小生命
落在麇鹿身上的雪
跨越遙遠(yuǎn)的時(shí)空
阿拉斯加山脈之冬——大自然的威力
雪鶚家族的新成員
悠悠春日
Ⅲ
大自然的呢喃
極光
冰河
**熊
春
遺產(chǎn)
盧斯冰河
頭骨
馴鹿的旅行
獵人之墓
季節(jié)的顏色
夏至
海邊
旅行的終點(diǎn)
渡鴉
地松鼠
守墓人
原野與大都會(huì)
長(zhǎng)老
Ⅳ
麇鹿
狼嚎引領(lǐng)我進(jìn)入野生世界
極北的流浪者
麥克尼爾河
拿努克
尋找渡鴉的神話
關(guān)于東南阿拉斯加之旅
文集《阿拉斯加》序文
Ⅴ
摘錄自《阿拉斯加，風(fēng)一般的故事》
阿拉斯加的呼喚
編輯后記

精彩書(shū)摘

　　Ⅲ　馴鹿柵欄
　　有一種人，跟他在一起的時(shí)候，會(huì)深刻體會(huì)到：“??！自己真的是在阿拉斯加?！?BR>　　每次結(jié)束漫長(zhǎng)的攝影之旅，回到久違的家，隔天早上一定會(huì)接到阿塔巴斯加印第安人華特的電話：“道夫，歡迎回家。”我只揉著惺忪的睡眼苦笑。長(zhǎng)期以來(lái)，我都猜不透他怎么知道我回來(lái)，直到最近，我才知道是怎么一回事。其實(shí)說(shuō)穿了也沒(méi)什么，大約在我要回家的十天前，他就每天打電話來(lái)我家查勤。
　　華特‘紐曼，五十五歲，我只能說(shuō)他是個(gè)完美的大好人。我們之問(wèn)有一個(gè)只屬于兩人的玩笑話。有一次我對(duì)他說(shuō)：“華特，學(xué)校畢業(yè)就可以拿到學(xué)位，你實(shí)在是個(gè)大好人，哪天我頒給你一個(gè)‘好人學(xué)位’好了?！比A特大笑，之后我們聊天就一定會(huì)聊到這個(gè)?！暗婪?，我什么時(shí)候才拿得到好人學(xué)位？”“華特，還差一點(diǎn)?！迸匀耸墙^對(duì)聽(tīng)不懂的。如果人有與生俱來(lái)的資質(zhì)，華特真的是個(gè)優(yōu)質(zhì)的人。
　　阿拉斯加的原住民，可以大致分為海岸的愛(ài)斯基摩人與內(nèi)陸的阿塔巴斯加印第安人。他提到法蘭克·安田的事情時(shí)，我才知道華特其實(shí)原本是愛(ài)斯基摩人。一九。七年，愛(ài)斯基摩人的村落鬧饑荒，一個(gè)日本人法蘭克·安田率領(lǐng)著村民，花了兩年的時(shí)間越過(guò)北極圈的原野，來(lái)到印第安人的地盤(pán)，就是現(xiàn)在的比柏村。那是個(gè)偉大的故事。華特的父親當(dāng)時(shí)還是個(gè)孩子，也參與了那趟大遷徙。他父親晚年時(shí)將這個(gè)故事告訴他，他就像背下來(lái)一樣牢記在心。
　　在比柏村出生的華特，結(jié)婚之后搬到布魯克斯山脈的雅克提克村，目前在費(fèi)爾班克斯之間來(lái)來(lái)去去，居無(wú)定所，也沒(méi)有固定的職業(yè)。有時(shí)候以為他在印第安協(xié)會(huì)工作，他卻在費(fèi)爾班克斯街頭，與同伴演奏印第安傳統(tǒng)音樂(lè)。而阿拉斯加大學(xué)的研究員們會(huì)認(rèn)識(shí)華特，除了因?yàn)樗喈?dāng)了解自己民族的歷史、知識(shí)、興趣之外，也被他質(zhì)樸的個(gè)性所吸引。
　　好幾年前我們談起一個(gè)計(jì)劃。華特與我有一個(gè)共同的興趣，就是馴鹿。這得從一百多年前的阿拉斯加北極圈說(shuō)起。
　　在槍還未出現(xiàn)在阿拉斯加的十九世紀(jì)以前，阿塔巴斯加印第安人靠著弓箭與長(zhǎng)矛狩獵。這群仰賴(lài)旅行在廣大原野的馴鹿而生存的人們，不知道從何時(shí)開(kāi)始，想出了一種氣勢(shì)壯大的“馴鹿柵欄”狩獵法。他們?cè)谏降男泵婊蚴巧焦?，預(yù)測(cè)馴鹿季節(jié)遷徙的路徑，圍一個(gè)巨大的V字型柵欄，等著馴鹿群來(lái)自投羅網(wǎng)。這是利用馴鹿春秋兩季在北極圈凍土帶與南邊森林地帶之間遷徙的習(xí)性，可以輕松且大量捕獲馴鹿的狩獵法。
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