張德印書(shū)法作品《書(shū)香》

書(shū)畫家張德印  王蔚波 攝

張德印，1963年生于河南，現(xiàn)為河南省德風(fēng)文化藝術(shù)中心主任、德風(fēng)書(shū)畫院名譽(yù)院長(zhǎng)、北京京華美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)報(bào)名譽(yù)社長(zhǎng)、中國(guó)書(shū)畫名家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、河南省外地駐豫經(jīng)貿(mào)協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。著名書(shū)畫經(jīng)紀(jì)人，書(shū)法藝術(shù)家。自幼酷愛(ài)書(shū)畫，博臨歷代碑帖。各體皆能，尤善行、草，作品流暢瀟灑，天真率意，剛?cè)嵯酀?jì)，方園互補(bǔ)。

書(shū)畫家張德印，為人務(wù)實(shí)、沉穩(wěn)而又具有內(nèi)涵和睿智。簡(jiǎn)明樸實(shí)的他與某些書(shū)畫家不同，沒(méi)有急功近利，沒(méi)有嘩眾取寵，沒(méi)有追求獵奇，而是一位腳踏實(shí)地、努力而執(zhí)著的丹青里手，在中國(guó)書(shū)畫這一百花園中，積極探索和耕耘，在中國(guó)書(shū)畫廣闊的領(lǐng)域里，開(kāi)辟出了一塊屬于自己的藝術(shù)天地。

在近現(xiàn)代中國(guó)書(shū)畫風(fēng)格演變的歷史中，存在著傳統(tǒng)寫意與寫實(shí)體系平行發(fā)展的兩種不同風(fēng)格。寫實(shí)體系從一定程度吸收了西方寫實(shí)藝術(shù)觀念與技法，力圖將寫生取景與傳統(tǒng)手法融合起來(lái)，形成了一種新的面貌。曾受雷正民、官布、李福安、唐玉潤(rùn)等名師指點(diǎn)，而書(shū)畫家張德印無(wú)疑屬于這幾位大家總體結(jié)合的思索者、追求者和實(shí)踐者。生長(zhǎng)在中華大地的張德印，其藝術(shù)成長(zhǎng)之路，受到唐玉潤(rùn)等諸位老師的影響。他少年時(shí)代酷愛(ài)書(shū)畫藝術(shù)，沉浸墨海獨(dú)自研習(xí)書(shū)畫藝術(shù)，走上了漫漫中國(guó)書(shū)畫之路。爾后，他又受教于前輩畫家官布、李福安，并稟承了唐玉潤(rùn)先生寫實(shí)繪畫方法和師法自然的藝術(shù)思想。他深入生活，重視寫生，觀察自然，體驗(yàn)自然，取材自然，再?gòu)淖匀恢械靡陨A。

張德印是一位很有才華的書(shū)畫家。從總體上來(lái)說(shuō)，張德印的書(shū)畫并不是靠形式、語(yǔ)言和技巧取勝的。在他的作品中，生活形象的獨(dú)特性、生動(dòng)性、具體性占據(jù)統(tǒng)領(lǐng)地位。大凡自然之藝術(shù)，首先要得大自然之性情，方可得自然之勢(shì)。張德印作品中的書(shū)法，以及國(guó)畫牡丹、蘭草等，充分體現(xiàn)了畫家的情愫、悟性和才華，體現(xiàn)了他對(duì)中國(guó)書(shū)畫精髓的追求，體現(xiàn)了他對(duì)生活和藝術(shù)創(chuàng)作的激情。自古以來(lái)，牡丹已是很多畫家入畫的題材，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，張德印不斷創(chuàng)新、逐漸形成了自己繪畫的獨(dú)特風(fēng)格：即色彩清新典雅，線條勁道老辣，傳統(tǒng)功力深厚，兼工帶寫的小寫意花鳥(niǎo)畫。為了得到牡丹真實(shí)的自然神韻，他不斷觀察牡丹的生長(zhǎng)規(guī)律，吸取表現(xiàn)牡丹之精華、牡丹之神韻，其作品常常顯露出北方諸家的筆墨和痕跡，可見(jiàn)他不滿足于現(xiàn)狀，刻意去博納廣汲，畫作以“南為體，北為用”，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，力圖求新求變，充分體現(xiàn)其銳敏的悟性。

     張德印在書(shū)法上取得的成就，首先得益于他對(duì)書(shū)法藝術(shù)的深刻認(rèn)識(shí)和正確的學(xué)習(xí)方法。他認(rèn)為中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)是中華民族古老文明積淀的產(chǎn)物，代表了東方文化的基本精神，作為一個(gè)書(shū)法家，必須加深對(duì)東方文化精神的理解和認(rèn)識(shí)。書(shū)法是表現(xiàn)個(gè)性、抒發(fā)性靈的藝術(shù)，作品反映的實(shí)際上是書(shū)法家的精神氣質(zhì)和審美趣味。因此，對(duì)于書(shū)法家來(lái)說(shuō)，最重要的就是加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，重視性情的陶冶，而技巧的訓(xùn)練只是為了把這些“字外功夫”匯于腕底，通過(guò)具體的點(diǎn)畫形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。

書(shū)畫家張德印雖然不算年長(zhǎng)，但他的作品，卻能以高水準(zhǔn)、高格調(diào)令觀者注目。他現(xiàn)專事書(shū)畫文化藝術(shù)活動(dòng)，編著出版了《情融丹青》、《中原書(shū)畫行》、《書(shū)畫名家河南行》、《中國(guó)書(shū)畫名家作品集》、《豫港書(shū)畫名家作品集》。其作品多次參加書(shū)畫展覽和大賽，如紀(jì)念毛澤東同志誕辰100周年作品展，中韓、中日、中新國(guó)際書(shū)法交流展，國(guó)際書(shū)法名家作品展等重要和大型展覽。他還在中國(guó)美術(shù)館等三處成功舉辦過(guò)個(gè)人書(shū)法展，多次被中國(guó)書(shū)法名家協(xié)會(huì)和一些部門組織的大型書(shū)展聘為評(píng)委或藝術(shù)顧問(wèn)。近年來(lái)，張德印在書(shū)法領(lǐng)域不斷研究探索，求實(shí)創(chuàng)新，字跡渾厚，灑脫秀麗。他一生熱愛(ài)生活，善交朋友，誠(chéng)實(shí)正直，追求藝術(shù)之美，用心靈去書(shū)寫去創(chuàng)作。他說(shuō)自己雖然有點(diǎn)成績(jī)，但深知山外有山，藝無(wú)止境，一定會(huì)在藝術(shù)道路上繼續(xù)努力探索下去。

著名書(shū)畫家唐玉潤(rùn)先生說(shuō)過(guò)：“自古書(shū)畫同源，如果書(shū)法基礎(chǔ)打得好，美術(shù)作品筆力就好，所以我比較贊成書(shū)畫家能首先打好傳統(tǒng)技法的底子，再結(jié)合當(dāng)今時(shí)代面貌，努力創(chuàng)新，創(chuàng)作更多具有時(shí)代精神的書(shū)畫作品。書(shū)畫一途，無(wú)捷徑可尋，無(wú)便路可走，非浸潤(rùn)筆墨埋頭苦練不能得其神韻，急功近利千萬(wàn)要不得。只有排除私心雜念，才能錘煉出好的藝術(shù)修養(yǎng)，創(chuàng)作出好的作品?！?nbsp;唐老認(rèn)為，藝術(shù)家要老實(shí)做學(xué)問(wèn)，腳踏實(shí)地，勤學(xué)苦練，不要故弄玄虛，嘩眾取寵，更不可好高騖遠(yuǎn)，尋捷徑走。張德印遵循恩師教導(dǎo)，經(jīng)過(guò)辛勤勞動(dòng)、汗水澆灌，終于結(jié)出累累碩果。他的作品在諸多報(bào)刊發(fā)表，并被多家博物館及鑒賞家、收藏家喜愛(ài)和收藏。他還擔(dān)任了美院教授和顧問(wèn)，創(chuàng)辦了德風(fēng)文化藝術(shù)中心。

張德印自創(chuàng)人生格言中說(shuō)道：“瑤池聚仙我聚善，代代相傳保平安，人生在世有酸甜，春夏秋冬心底寬，良藥苦口利于病，粗茶淡飯解饑寒，求人不如求自己，知恩圖報(bào)義當(dāng)先，人生并非天才命，勤學(xué)苦練非等閑?！?/span>

作者系著名文物鑒賞家、美術(shù)史論家