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2013年夏天，法國(guó)阿爾勒攝影節(jié)，瑪格南圖片社推出了塞爾吉奧·拉萊的大型回顧展，那是當(dāng)屆最好的展覽，可能沒(méi)有之一。拉萊是誰(shuí)，當(dāng)人們不住提出這個(gè)問(wèn)題時(shí)，攝影師已于2012年2月7日辭世。往往得從一個(gè)人的死亡去追溯他的人生。拉萊尤是如此，因?yàn)閿z影師生前不允許公開(kāi)他的作品，他也不授權(quán)出版畫(huà)冊(cè)，他說(shuō)“那加入了太多的自我”。所以，有了《塞爾吉奧·拉萊：流浪的攝影師》的出版，人們才得以解開(kāi)他神秘的面紗。

年輕時(shí)的拉萊是一個(gè)“富二代”。他家庭殷實(shí)，父親是智利的文化名人，著名的建筑師，首都圣地亞哥的一條主要街道以這一人才輩出的姓氏命名。他住在智利最著名的文物建筑里（父親把它改造成家人的別墅），與各界名流“朝夕相處”（拉萊個(gè)人非常反感這種社交活動(dòng)）。1949年，拉萊被父親送到美國(guó)讀大學(xué)，先是加州大學(xué)伯克利分校，后又轉(zhuǎn)學(xué)到密歇根大學(xué)。大學(xué)畢業(yè)，拉萊服了兩年兵役，一次南方的奇洛埃島之旅讓他萌生了成為自由攝影師的想法。為擺脫家人的束縛，拉萊跑去了歐洲。在那里，他隨心所欲，沒(méi)有毫無(wú)生活壓力，結(jié)識(shí)了眾多藝術(shù)家朋友，同他們一起服用迷幻劑，典型的文藝青年。這期間，拉萊的創(chuàng)作視野逐漸開(kāi)闊，個(gè)人風(fēng)格漸漸成熟，成為《時(shí)代》《巴黎競(jìng)賽》等眾多大牌雜志的攝影師。
就在一切無(wú)限美好之時(shí)，拉萊突然厭倦了巴黎的生活，回到了智利。1978年，47歲的拉萊已是智利最著名的藝術(shù)家之一，意氣風(fēng)發(fā)之時(shí)，他轉(zhuǎn)而追尋玻利維亞靈修大師伊察索學(xué)習(xí)修行，并在兩年后自己搬進(jìn)智利的山區(qū)，與世隔絕。此后的三十四年，拉萊的攝影作品偶爾出現(xiàn)在一些重要的瑪格南畫(huà)冊(cè)中。人們紛紛好奇他的身世，卻理不出頭緒。直到當(dāng)時(shí)的瑪格南圖片社藝術(shù)總監(jiān)阿格尼絲·賽壬找到了拉萊留給瑪格南圖片的通信地址。僅憑這一絲線索，賽壬開(kāi)始了與拉萊長(zhǎng)達(dá)十余年的書(shū)信交流?！度麪柤獖W·拉萊：流浪的攝影師》也在這一過(guò)程中孕育而生?！度麪柤獖W·拉萊：流浪的攝影師》由賽壬親自編輯并撰寫(xiě)前言，是關(guān)于拉萊最為全面詳實(shí)的著作。

從《塞爾吉奧·拉萊：流浪的攝影師》中我們可以看到，拉萊作品的風(fēng)格離不開(kāi)家庭環(huán)境的影響——與生俱來(lái)的藝術(shù)感知力，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在強(qiáng)調(diào)的優(yōu)雅。在他的作品中，沒(méi)有激烈沖突，也不激情四溢。安靜、質(zhì)樸、隨和……這是一種與世無(wú)爭(zhēng)的隨和，而不是故作深沉的持重。他的作品，更有智利的深深印跡，沒(méi)的任何一位攝影大師如此大量地使用豎構(gòu)圖，那如同智利狹長(zhǎng)的國(guó)土形狀。而從炎熱干燥的阿塔卡馬沙漠到到溫和多雨的瓦爾帕萊索港，再到人跡罕至的冰原海島，也契合著拉萊人生的啟承傳合。

延伸閱讀：塞爾吉奧·拉萊：在迷宮里的光 （一）家庭和社會(huì)背景

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

作為智利國(guó)寶級(jí)攝影大師，塞爾吉奧·拉萊卻從未有過(guò)完整收入其作品的畫(huà)冊(cè)面世。《塞爾吉奧·拉萊：流浪的攝影師》彌補(bǔ)了這一遺憾，從拉萊整個(gè)職業(yè)生涯中精選了二百余張攝影作品，分十個(gè)專題回顧了攝影師的傳奇一生。

《塞爾吉奧·拉萊：流浪的攝影師》中第一個(gè)專題《奇洛埃島》，描述結(jié)束不堪回首的兵役階段，拉萊拿起相機(jī)前往智利南部的奇洛埃島。透過(guò)這些作品可以看出在這里，拉萊找回失去的平靜，堅(jiān)定了對(duì)攝影藝術(shù)的追求。1957年，奇洛埃島成為拉萊人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，再度游歷南部湖島區(qū)后的作品在南美洲巡展，奠定了拉萊的攝影師地位。

《塞爾吉奧·拉萊：流浪的攝影師》中《圣地亞哥的流浪兒》《玻利維亞》《秘魯》和《阿根廷》這四個(gè)專題很好地闡釋了拉萊的作品風(fēng)格。平靜、樸實(shí)、優(yōu)雅?！妒サ貋喐绲牧骼藘骸穭?chuàng)作于1953年，攝影師的起步階段便肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任感?！恫＠S亞》與《秘魯》中，古老文明與殖民文化的激烈對(duì)立在作品中表現(xiàn)的相當(dāng)含蓄，南美人眼中的南美已成為拉美攝影史上的里程碑?！栋⒏ⅰ罚谑锥疾家酥Z斯艾利斯街頭，拉萊的街拍作品為自己贏得歐洲的關(guān)注。

欣賞《塞爾吉奧·拉萊：流浪的攝影師》中《倫敦》《巴黎》《意大利》這三個(gè)專題，您會(huì)找到以下三個(gè)問(wèn)題的答案：追隨偶像比爾·布蘭特的腳步，寒冷陰郁的英國(guó)冬天為這位南美人烙下了怎樣的印記？巴黎大街上兩個(gè)拿起徠卡秒殺菲林的大師，布列松與拉萊如何對(duì)同一對(duì)象展現(xiàn)各自不同的風(fēng)格？靜謐的西西里島，籠罩在古老的家族誓約之下，拉萊怎樣不見(jiàn)血雨腥風(fēng)地揭露意大利黑手黨的生活？此時(shí)的拉萊，已躋身瑪格南攝影大師的行列。

《塞爾吉奧·拉萊：流浪的攝影師》中《瓦爾帕萊索》與《圣地亞哥》這兩個(gè)專題，是拉萊傾注所有拍攝的作品，代表了攝影師最高的藝術(shù)成就。這些作品過(guò)去散落于Magnum, Magnum，Paris Magnum等經(jīng)典畫(huà)冊(cè)之中，《塞爾吉奧·拉萊：流浪的攝影師》為第一次系統(tǒng)整理出版。

此外，《塞爾吉奧·拉萊：流浪的攝影師》還首度公開(kāi)了拉萊與友人的往來(lái)信件、隱居期間的繪畫(huà)作品和珍貴手稿。讀者藉此得以一窺拉萊的內(nèi)心世界，揭秘其歸隱的真相。在《塞爾吉奧·拉萊：流浪的攝影師》最后，由智利知名學(xué)者基哈達(dá)執(zhí)筆為拉萊書(shū)寫(xiě)傳記，內(nèi)容豐富，史料詳實(shí)，是研究拉萊和拉美攝影最為重要的文獻(xiàn)。

序言——流浪

阿格尼絲·賽壬

流浪的沖動(dòng)與濟(jì)世的渴望，讓塞爾吉奧·拉萊（Sergio Larrain）成為了攝影師。然而在一生的大多數(shù)時(shí)間里，拉萊選擇了避世隱居，冥想沉思，瑜伽、寫(xiě)作和繪畫(huà)。拉萊給世人留下精彩的攝影作品，自己卻如一顆流星，當(dāng)軌跡不再呈現(xiàn)他期許的模樣，便明智地選擇終止了這道劃過(guò)天際的美麗弧線。長(zhǎng)期的內(nèi)省之后，拉萊終于在放逐中找到了自我。

緣起，順利轉(zhuǎn)折的人生

塞爾吉奧·拉萊（1931～2012）出生在智利一個(gè)富裕的家庭，但很快便逃離了家中紛繁的社交活動(dòng)。拉萊的父親是著名的建筑師和收藏家，盡管父子間關(guān)系緊張，但正是家父豐富的藏書(shū)讓他開(kāi)闊了眼界，接觸到了攝影。

牛刀小試的攝影師第一次拍攝的重要作品是圣地亞哥（Santiago）的流浪兒童。這組照片，既是拉萊本人個(gè)性的寫(xiě)照，也是他對(duì)美好社會(huì)的期望，在街上，在橋下，在馬波喬（Mapocho River）河畔，他將自己視為流浪兒童的一員。同一時(shí)期，拉萊給紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館（MoMA）的愛(ài)德華·史泰欽（Edward Steichen）寄去了幾幅作品，得到了積極的回應(yīng)。史泰欽評(píng)價(jià)這些照片“這簡(jiǎn)直就是圣母瑪利亞顯靈”。拉萊后來(lái)回憶到，正是這種肯定，堅(jiān)定了他成為一名職業(yè)攝影師的抱負(fù)。

拉萊熱衷于圣地亞哥的文化圈，結(jié)識(shí)了其中不少的重要人物。1 9 5 7年，拉萊與北美著名的藝術(shù)家希拉·?？怂梗⊿heila Hicks）進(jìn)行了一次穿越智利南部的長(zhǎng)途旅行。歸來(lái)后，兩人在圣地亞哥的智利國(guó)家美術(shù)館藝術(shù)宮（Palacio de Bel las Artes），而后在布宜諾斯艾利斯（Buenos Aires）展出了旅行中創(chuàng)造的藝術(shù)作品，這對(duì)拉萊具有重要意義。迫于生計(jì)，拉萊成了一名自由攝影師，為巴西著名雜志《O克魯塞羅》（O Cruzerio）周刊供稿。為了得到父母的認(rèn)可，也為擺脫壓抑的家庭環(huán)境，拉萊申請(qǐng)了英國(guó)文化協(xié)會(huì)（British Council）提供的獎(jiǎng)學(xué)金前往倫敦，并得以追隨他崇拜的攝影師—— 比爾·布蘭特（Bill Brandt）。

旅歐期間，拉萊的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)：偶像亨利·卡蒂埃-布列松（Henri Cartier-Bresson）看到他的作品后十分賞識(shí)，盛情邀其加入瑪格南圖片社（Magnum）。然而，拉萊很快就產(chǎn)生了疑惑：為了滿足雜志的用稿需求，不得不拍攝大量的圖片。他向兩位好朋友——畫(huà)家卡門(mén)·席爾瓦（Carmen Silva）和布列松—— 吐露了自己的心聲，他想做好拍攝工作，但是卻感到記者（其商業(yè)性的一面）恐怕并不契合自己的本性。

事實(shí)上，拉萊在瑪格南的工作的確不長(zhǎng)，從1959 年持續(xù)到1963年。那段時(shí)間，被“超驗(yàn)”的感覺(jué)所吸引，拉萊嘗試過(guò)服用迷幻劑，體驗(yàn)了各種超驗(yàn)主義的冥想方法，還沉迷于神秘的東方哲學(xué)。最后，拉決定回到智利，成為瑪格南的“通訊員”——這可令他逃離繁復(fù)的日常工作。1969年，拉萊加入阿里卡學(xué)院（Arica community），跟隨玻利維亞哲學(xué)家?jiàn)W斯卡·伊察索（Óscar Ichazo）學(xué)習(xí)，并在兩年后離開(kāi)。

20世紀(jì)70年代，薩爾瓦多·阿連德（Salvador Allende）的下臺(tái)和軍事獨(dú)裁者的當(dāng)權(quán)迫使拉萊選擇了“自我放逐”，這種狀態(tài)從19 7 8年直到他逝世。拉萊在距離奧瓦耶（Ovalle）不遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)圖拉約恩（Tulahuén）定居下來(lái)。從那起，拉萊開(kāi)始在他的寫(xiě)作中搭配照片，以這種方式表達(dá)自己對(duì)世界的關(guān)切：試圖從不計(jì)后果的魯莽舉動(dòng)和肆意揮霍的傷害中，拯救地球和人類。拉萊喜歡把自己那些攝影小品稱作俳句（haiku）或禪悟（satori），它們（有時(shí)還附上畫(huà)作）會(huì)夾入寫(xiě)給友人的信中。拉萊始終堅(jiān)持定期將自己的負(fù)片和小樣寄給瑪格南，還不忘注明，不要公開(kāi)這些照片。
拉萊結(jié)束了流浪，他選擇歸根故土，堅(jiān)持僧侶般的隱世和苦修。

目錄：

往來(lái)書(shū)信影印
致塞巴斯蒂安·多諾索
致亨利·卡蒂埃-布列松
致阿格尼絲·塞壬

·《流浪》，阿格尼絲·塞壬撰文

·攝影作品
奇洛埃島
圣地亞哥的流浪兒
玻利維亞
秘魯
阿根廷
倫敦
巴黎
意大利
瓦爾帕萊索
圣地亞哥

·禪悟
拉萊隱居時(shí)期的文字、繪畫(huà)和攝影作品

·《迷宮之光》（拉萊傳記），岡薩洛·雷瓦·基哈達(dá)撰文

·附錄
書(shū)信影印轉(zhuǎn)錄
作品說(shuō)明
作者簡(jiǎn)介
致謝

 
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