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尋訪香格里拉:探索失落的茶馬古道

2014-11-21 10:22| 發(fā)布者:zhcvl| 查看:2085| 評(píng)論:1

摘要:《國(guó)家地理》攝影師麥可·山下傾力之作。在茶馬古道的傳奇與神秘徹底消失于青藏高原的云霧中之前,留下珍貴紀(jì)錄。 內(nèi)容簡(jiǎn)介   從11 世紀(jì)的宋朝年間到20 世紀(jì)50 年代,茶馬古道一直是中國(guó)西南地區(qū)的貿(mào)易要道, ...
《國(guó)家地理》攝影師麥可·山下傾力之作。在茶馬古道的傳奇與神秘徹底消失于青藏高原的云霧中之前,留下珍貴紀(jì)錄。
 

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  從11 世紀(jì)的宋朝年間到20 世紀(jì)50 年代,茶馬古道一直是中國(guó)西南地區(qū)的貿(mào)易要道,因早年中原人與西藏游牧人之間的茶馬互市而得名。而今,這片總長(zhǎng)約3000 公里的龐大土路網(wǎng)已被一段段鋪上柏油供車(chē)輛通行,沿途的千年遺跡很快將不復(fù)存在。美國(guó)《國(guó)家地理》雜志攝影師麥可·山下追尋茶馬古道多年,貼近變遷中的西藏面貌,在茶馬古道消失在西藏的云霧中之前,留下了古道的傳奇與神秘。

作者簡(jiǎn)介

  麥可· 山下(Michael Yamashita),為美國(guó)《國(guó)家地理》雜志拍攝超過(guò)30年的資深攝影師,畢業(yè)于美國(guó)康涅狄格州衛(wèi)斯理大學(xué)(Wesleyan University)亞洲研究學(xué)系,之后曾在亞洲旅游、生活7年,能說(shuō)流利的日語(yǔ),曾居住在日本、曼谷和新加坡。
  麥可· 山下的作品曾獲得過(guò)許多專(zhuān)業(yè)獎(jiǎng)項(xiàng),以關(guān)注亞洲地貌與傳奇的史詩(shī)報(bào)道著稱(chēng)。他為《國(guó)家地理》雜志拍攝過(guò)許多大型專(zhuān)題,包括追尋馬可· 波羅與鄭和等偉大探險(xiǎn)家的旅程,以及追溯日本俳句大師松尾芭蕉的生平。
  麥可· 山下的專(zhuān)業(yè)橫跨平面影像及紀(jì)錄片制作,其紀(jì)錄片作品《幽靈艦隊(duì):鄭和的史詩(shī)之旅》(TheGhost Fleet)在紐約獨(dú)立電影節(jié)獲得了最佳歷史紀(jì)錄片獎(jiǎng);他為美國(guó)國(guó)家地理頻道拍攝的紀(jì)錄片《馬可·波羅》,贏得兩項(xiàng)亞洲電視電影獎(jiǎng),也是國(guó)家地理頻道過(guò)去10年最受歡迎的20部紀(jì)錄片之一。
  麥可· 山下已出版了9本攝影作品集,包括《長(zhǎng)城:從開(kāi)始到盡頭》(The Great Wall: From Beginningto End)、《紐約上空》(New York: Flying High)、《鄭和:追尋中國(guó)偉大探險(xiǎn)家的史詩(shī)之旅》(Zheng He: Tracingthe Epic Voyages of China’s Greatest Explorer)、《馬可·波羅:一個(gè)攝影師的旅程》(Marco Polo: APhotographer’s Journey)、《湄公河:母親河之旅》(Mekong: A Journey on the Mother of Waters),以及《日本花園》(In the Japanese Garden)等。他也是攝影專(zhuān)業(yè)講師,2011年受聘為上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院攝影教授。
  工作和旅行之余,麥可· 山下與家人住在美國(guó)新澤西州鄉(xiāng)間,他同時(shí)還是一名消防義工。

精彩書(shū)評(píng)

  充滿傳奇色彩的茶馬古道蜿蜒在令人頭暈?zāi)垦5母吆0紊絽^(qū),穿越瀾滄江、長(zhǎng)江等著名大川,途經(jīng)寺廟與草原,自中國(guó)西南部的四川與云南省,逶迤通往西藏首府拉薩。其實(shí),茶馬古道并不是一條單獨(dú)的路線,而是由道路、山徑和公路形成的路網(wǎng),延伸近3000 公里。它曾是溝通強(qiáng)大的中原王朝和西藏游牧人的古老貿(mào)易通道,連接起遙遠(yuǎn)的村鎮(zhèn)與民族。中原軍隊(duì)需要強(qiáng)健的馬匹抵御北方游牧民族的侵犯,信仰虔誠(chéng)的西藏人為了佛教儀式與生活所需而渴求茶葉。茶葉在大約10 世紀(jì)引入西藏后,需求與日俱增,很快成為西藏人不可或缺的食品。藏民經(jīng)常把茶葉與他們的另一種必備食品——牦牛酥油混合在一起,做成酥油茶。酥油茶可以說(shuō)是藏族群眾每日必備的飲品,在藏區(qū)的生活中占有很高的地位。然而,在西藏極端的氣溫與高海拔下,不可能大規(guī)模種植茶葉。茶馬貿(mào)易便在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生,到了11 世紀(jì)已在茶馬古道沿線發(fā)展得非常蓬勃,一直持續(xù)至20 世紀(jì)50年代。但是要將這些珍貴的商品輸往愈來(lái)愈大的市場(chǎng)絕非易事,需要數(shù)百名挑夫花費(fèi)好幾個(gè)月,穿越高山深谷、歷盡艱險(xiǎn)才能送達(dá)。


  盡管西藏地處偏遠(yuǎn),有些地區(qū)可能數(shù)百年來(lái)外面的人都未能一睹真容,但如今現(xiàn)代生活正在對(duì)它施加自己的影響。茶馬古道已成遺跡,新的時(shí)代已經(jīng)開(kāi)啟。中國(guó)政府正快速將原本的泥土路,鋪設(shè)成汽車(chē)與卡車(chē)使用的公路,很快,這條舊時(shí)貿(mào)易要道的痕跡將不復(fù)存在。軍隊(duì)不再需要西藏的馬匹,但那里有一種新的商品讓內(nèi)地人趨之若鶩。取代西藏馬匹貿(mào)易的,是其貌不揚(yáng)的冬蟲(chóng)夏草,由真菌寄生于蛾幼蟲(chóng)所形成,因具有一定療效而被視為珍品。今天的西藏牧民采集出售這種比黃金還值錢(qián)的神奇菌類(lèi),賺得可觀利潤(rùn),他們的坐騎也從馬匹換成了“陸地巡洋艦”(Land Cruiser)越野車(chē)和摩托車(chē)。因此,盡管茶馬貿(mào)易的遺跡愈來(lái)愈難見(jiàn)到,但其實(shí)貿(mào)易往來(lái)從不曾稍歇。本書(shū)作者兼攝影師麥可? 山下,花費(fèi)多年追尋茶馬古道,貼近變遷中的西藏面貌,捕捉這里的古老與現(xiàn)代、神圣與世俗、空靈與現(xiàn)實(shí),在茶馬古道的傳奇與神秘徹底消失于青藏高原的云霧中之前,留下珍貴紀(jì)錄。

目錄

尋訪天上人間(作者自序) 12
在那遙遠(yuǎn)的地方(伊麗莎白?畢博) 20
第一章 茶在中國(guó) 30
第二章 云霧間的高山與寺廟 58
第三章 文化的心臟與靈魂 94
第四章 游牧人之境 154
第五章 前往拉薩與世界的屋脊 206
第六章 飄渺的香格里拉 246
關(guān)于作者 270
參考書(shū)目 271
致謝 271

精彩書(shū)摘

  作者自序

  尋訪天上人間


  這一切,都是從九寨溝開(kāi)始的。九寨溝位于四川省北部,是中國(guó)最受歡迎、位置最偏遠(yuǎn)的國(guó)家公園。在這里,清澈的水自雪峰流瀉而下,注入一連串翡翠般的湖泊、池塘和溪流,間或點(diǎn)綴著藍(lán)綠色的瀑布和豐美的植物。傳說(shuō)西藏的天神用云和風(fēng)磨成一面寶鏡送給女神,但寶鏡不慎被女神掉落,碎片散落到九寨溝,變成118 座晶瑩剔透的湖泊。九寨溝于20 世紀(jì)60 年代被一群伐木工人意外發(fā)現(xiàn),至今還有相當(dāng)多的中國(guó)人不認(rèn)識(shí)它,知道的外國(guó)人則更少,每天2 萬(wàn)名游客中有90% 是中國(guó)人。我在當(dāng)?shù)氐臄z影朋友都說(shuō),九寨溝是全中國(guó)最美的攝影之地。
  也是在九寨溝,我第一次聽(tīng)說(shuō)了茶馬古道。這條古老的貿(mào)易路線起源于2500 多年前,當(dāng)時(shí),內(nèi)地商人開(kāi)始向西藏人出售茶葉來(lái)?yè)Q取馬匹,以抵御不時(shí)來(lái)犯的北方游牧民族的鐵騎。很快,這條道路就超越了茶與馬的貿(mào)易,成為文化交流的通道。偏遠(yuǎn)地區(qū)的人們?cè)谖鞑馗咴闲橇_棋布的一條條山路沿線交換著物品與風(fēng)俗。這一片路網(wǎng),一部分蜿蜒于九寨溝,至今尚存。
  我深為這片猶如仙境般的美景所震撼,也為茶馬古道的故事所吸引,于是就向已合作了32 年的美國(guó)《國(guó)家地理》雜志的編輯提出這個(gè)選題。我分別在三個(gè)不同的季節(jié)來(lái)到九寨溝,在九寨溝度過(guò)了天堂般的四個(gè)星期。我驚嘆于周遭那夸張到不可思議、幾乎達(dá)到俗艷程度的絢爛色彩,這些色彩如此亮麗飽滿,我甚至有點(diǎn)擔(dān)心雜志讀者會(huì)認(rèn)為我這次修圖修過(guò)了頭。從那時(shí)起,九寨溝就成為我心目中的天堂,對(duì)一個(gè)攝影師而言,這里就是我的香格里拉──在每一個(gè)層面上都如此。在九寨溝拍到的照片讓我欲罷不能,想要進(jìn)一步探索這條傳奇的貿(mào)易路線。完成九寨溝的報(bào)道任務(wù)后(刊登于2009 年3 月號(hào)的《國(guó)家地理》雜志),我已準(zhǔn)備好繼續(xù)追尋茶馬古道,這后來(lái)成就了我費(fèi)時(shí)兩年的一段旅程,也成為另一篇報(bào)道的主題。
  正如我在世界各地的工作室與講學(xué)中經(jīng)常提到的,一個(gè)攝影師的職責(zé),也是他最大的挑戰(zhàn),就是要把一個(gè)主題拍出前所未有的新意。每次展開(kāi)工作前我一定會(huì)做足功課,閱讀能夠找到的所有文章,也盡量找到與這個(gè)主題相關(guān)的所有照片,力求在每一方面都能夠成為這個(gè)主題的專(zhuān)家。但是在茶馬古道的例子中,可供參考的研究資料卻少得讓人訝異。我找到幾本從中文翻譯過(guò)來(lái)的書(shū)籍,全都沒(méi)有圖片。還有一些旅游網(wǎng)站,只提供在西藏與周邊地區(qū)(云南、四川與青海)的個(gè)性化旅游路線。茶馬古道由三條縱橫于青藏高原山脈、湖泊與河流間的主要道路組成。也許這個(gè)主題的篇幅與范圍太大,使得策劃與后勤工作超出了大部分雜志和圖書(shū)出版商的預(yù)期。另一方面,這一片由山口、公路與步道所形成的網(wǎng)絡(luò)向四面八方輻射,涵蓋了形形色色的地形與文化,使得要找到一個(gè)中心焦點(diǎn),或者一個(gè)敘事上的“連接點(diǎn)”,變得足具挑戰(zhàn)性。但這并未使我望而卻步,反而成為我展開(kāi)茶馬古道報(bào)道的最大動(dòng)力。這正是我想要的主題:講述一個(gè)在中國(guó)以外幾乎無(wú)人知曉的嶄新故事,其篇幅與復(fù)雜度都足以讓《國(guó)家地理》雜志投入至少一年的時(shí)間。
  2008 年早春,距離北京奧運(yùn)會(huì)只剩下幾個(gè)月,我的計(jì)劃已趨完善,準(zhǔn)備從茶馬古道北端、四川省雅安市的第一次采茶工作展開(kāi)報(bào)道。那時(shí)整個(gè)中國(guó)洋溢著歡欣鼓舞的氣氛,舉國(guó)上下都忙著為中國(guó)在21 世紀(jì)以來(lái)最盛大的一次亮相做最后的準(zhǔn)備。
  然而發(fā)生在西藏的3·14 騷亂,讓我的計(jì)劃暫時(shí)擱淺。因此,2008 年我在中國(guó)的大多數(shù)時(shí)間都用來(lái)拍攝──還兼品嘗──大量的茶,等待進(jìn)入西藏地區(qū)的許可。
“茶”本身就是一個(gè)浩大的題目,要體驗(yàn)它,沒(méi)有比中國(guó)更好的地方,因?yàn)樗械牟瓒荚醋灾袊?guó)。說(shuō)這句話相當(dāng)大膽,因?yàn)榻裉煊刑嗖煌N類(lèi)的茶,更別提產(chǎn)茶的地區(qū)日益增多。盡管如此,通常的說(shuō)法是,飲茶的習(xí)慣最早起源于云南省南部的熱帶地區(qū)。那里的海拔高度、氣候和雨量都符合種植茶樹(shù)的理想條件。我初次造訪這個(gè)地區(qū)是在20 世紀(jì)90年代初,當(dāng)時(shí)我正為《國(guó)家地理》雜志攝影,從湄公河在青海的源頭,一路追蹤到它在越南的出海口。途經(jīng)云南西雙版納地區(qū)的普洱市,我拍下了中國(guó)最昂貴的茶葉采收與加工的照片。數(shù)百?gòu)堈掌w了茶葉從整理、干燥、分級(jí)到包裝的各個(gè)生產(chǎn)階段,但只有一幅被刊登在雜志上,照片中,一對(duì)母女披著塑料布在雨中采茶。因此,我格外珍惜這次重訪這個(gè)主題的機(jī)會(huì),畢竟,茶馬古道有一半是因茶而起的。 

   ......

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路過(guò)

雷人

握手

鮮花

雞蛋

剛表態(tài)過(guò)的朋友 (1 人)

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