 《村里來(lái)了照相的》，王勇著，2014年8月，中國(guó)攝影出版社 本書(shū)是對(duì)豫魯蘇皖四省交界地區(qū)24位照相師傅的訪談錄。 作者在書(shū)中主要呈現(xiàn)的是二十世紀(jì)下半葉，中國(guó)中部地區(qū)民間影像文化蔚為壯觀的景象。無(wú)疑，這是現(xiàn)代影像文化生態(tài)中十分重要而又一直被忽視的部分。從某種意義上說(shuō)，正是這些民間影像的生成機(jī)制、內(nèi)容形態(tài)、評(píng)價(jià)認(rèn)知、流布結(jié)局等，構(gòu)成了我們影像文化的底色。 這些被訪談?wù)咧杏幸恍┤松钤诳h城，也有一些人生活在鄉(xiāng)鎮(zhèn)。他們大多是1956年公私合營(yíng)之后國(guó)營(yíng)照相館中的一員，和理發(fā)、旅店、洗浴及飯店的員工一道，被稱(chēng)為服務(wù)業(yè)人員。其間有耄耋之年的老一代照相師傅，當(dāng)年他們身背外拍機(jī)、背景布，騎著自行車(chē)在鄉(xiāng)間穿行的形象，早已成為二十世紀(jì)下半葉鄉(xiāng)村記憶的重要組成部分。如今，照相術(shù)曾經(jīng)擁有的神秘儀式感，以及相伴而來(lái)對(duì)拍照結(jié)果近乎神圣的熱切期待，都已隨著社會(huì)的開(kāi)放、攝影術(shù)的普及而成為考古式的鄉(xiāng)野傳說(shuō)。 書(shū)中還記述了新世紀(jì)以降，奔波于鄉(xiāng)村的中年一代照相師傅。舊時(shí)的自行車(chē)已改為箱式卡車(chē)，除了照相機(jī)、背景布外，他們還帶上孔雀、小馬、駝羊等各色道具，當(dāng)然也包括燒火做飯的家當(dāng)，陣勢(shì)看起來(lái)更像個(gè)馬戲班子，照相反倒成了水到渠成的副業(yè)似的。當(dāng)年那些照相師傅走村串鄉(xiāng)，受到管吃管喝管住、待若上賓的情形聽(tīng)起來(lái)有些不可思議。今天，在留守鄉(xiāng)間的老人兒童中間尋找商機(jī)的、四處趕廟會(huì)的照相師傅，多少有些像精明的小商販或流浪藝人，只有制造出熱鬧夸張的聲勢(shì)才能生存?！罢障嗟摹币辉~的語(yǔ)義已經(jīng)變化。 書(shū)中看似細(xì)碎、無(wú)序，甚至缺乏連貫敘事的對(duì)話(huà)，細(xì)密地拼貼出這一區(qū)域有關(guān)攝影術(shù)的歷史、地理想象來(lái)。好在常年從事服務(wù)業(yè)，接待過(guò)八方來(lái)客，每一位師傅都能說(shuō)會(huì)道，語(yǔ)言生動(dòng)有趣。在那些依稀出現(xiàn)略帶夸張、表演的職業(yè)性語(yǔ)調(diào)里，歷史的細(xì)節(jié)總在不經(jīng)意間透露出來(lái)。 無(wú)疑，這些照相師傅是塑造鄉(xiāng)村影像文化形態(tài)—包括美學(xué)趣味、照相體態(tài)、景觀想象的主體。特定歷史時(shí)期內(nèi)，大量的鄉(xiāng)村人，包括縣城人的視覺(jué)形象正是經(jīng)由他們來(lái)創(chuàng)造的。一些人譏之為土得掉渣，另一些人則為其鄉(xiāng)土特色歡欣不已，但更多的人在其間尋到了無(wú)盡的鄉(xiāng)愁，淡淡的，幽幽的，如影隨形，揮之不去。特別是在社會(huì)流動(dòng)加速、城鎮(zhèn)化浪潮無(wú)可避免的背景下，那份依憑影像存留的鄉(xiāng)村記憶更加彌足珍貴。多年來(lái)，這些影像只是在民間流傳，自生自滅，難以進(jìn)入官方敘事渠道，也不被大多數(shù)的擁有者認(rèn)知、珍視。但總體說(shuō)來(lái)，這些影像還是形成了自己的特質(zhì)，并且隨著時(shí)間的推移，這一特質(zhì)—不只是美學(xué)意義上的，同時(shí)更是記錄意義上的—成為考察這一時(shí)期本地區(qū)鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)文化重要的、直觀的文本。 |
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