阮義忠,1950年生于臺灣省宜蘭縣。22歲任職《漢聲》雜志英文版,開始攝影生涯。30多年來,他跋山涉水,深入鄉(xiāng)土民間,尋找動人細(xì)節(jié),拍攝了大量以百姓日常生活為題材的珍貴照片,作品也成了臺灣獨一無二的民間生活史冊。阮義忠的著作豐富,對全球華人地區(qū)的攝影教育卓有貢獻(xiàn),其中尤以20世紀(jì)80年代出版的《當(dāng)代攝影大師》《當(dāng)代攝影新銳》,以及1992—2004年創(chuàng)辦的《攝影家》雜志影響最巨,被譽為“世界攝影之于中國的啟蒙者與傳道者”、“中國攝影教父”。近期出版有攝影隨筆集《人與土地》《失落的優(yōu)雅》《都市速寫簿》。
精彩書摘
家門
四四方方的照片,就是未經(jīng)裁切,用120相機6cm×6cm膠卷拍出來的影像。它是20世紀(jì)初到五六十年代最風(fēng)行的機種,直到機動性強的135相機發(fā)明。
我剛學(xué)會拍照時,拿的就是135相機,又大又沉的120相機多是照相館或拍廣告照片的人使用。在《漢聲》雜志,我們?nèi)齻€拍照的每人有一套135裝備,那部全套的哈蘇120則是用皮箱裝著,鎖在保險柜里,拍封面、廣告或跨頁彩色圖片才會慎重?zé)o比地從鐵柜里取出。光是轉(zhuǎn)保險箱密碼,左幾下、右?guī)紫?,就讓人感覺這事非同小可。
那個年代,一套哈蘇可在臺北最貴的地段買棟房子了,摸到都不容易,哪敢奢想擁有。誰知,離開《漢聲》不久,幸運之神便降臨了。在《家庭月刊》工作時,有天路過一家器材店,看到它擺在櫥窗里折價求現(xiàn)。我趕緊沖回公司跟主管說,這太值了,公司不買會后悔。主管卻說,你視它如命,不如自己買下,公司可以借你錢,慢慢從薪水里扣。
相機買回來后,我整天東摸摸、西擦擦,晚上抱著它睡覺,心想,按下快門的第一張照片也必須是最神圣的。為此,我特地返鄉(xiāng),拍下了這張老家的大門。這扇門阿公還在的時候就有了,我們小時候經(jīng)常兩手抓著木條,腳丫鉤住門擺晃來晃去,像蕩秋千那樣樂不可支。年紀(jì)稍大,門經(jīng)不起晃,就只能在一旁羨慕弟弟們了。
我像進(jìn)行儀式那樣捧起相機。門還是那扇門,弟弟和我卻早已出外闖蕩。曾經(jīng)緊抓著家門的我們,在晃來晃去之間被甩到外面的世界,離家愈來愈遠(yuǎn)。
媽祖廟前的石獅子
老家頭城雖小,廟宇卻甚多,除了城隍、王爺、媽祖、關(guān)公,還有搞不清到底供奉什么主神的廟,間間不缺香火。母親最常去的就是那三四間大的,逢到要緊事,那就所有廟都得走一遭。二十歲那年我必須服役三載,抽到的是海軍艦艇兵種。對一貫踩在土地上的鄉(xiāng)下人來說,汪洋大海最是風(fēng)云不測,母親憂心地領(lǐng)著我四處上香、供果、抽簽、卜卦。我這才曉得,原來我們的小鎮(zhèn)藏了這么多神明。
大多數(shù)的廟我都已印象模糊,但想起媽祖廟就會一陣悸動,掌心仿佛又有了沉甸甸的石頭觸感。媽祖廟位于上學(xué)途中的老街,從沒喜歡過課堂的我每天都在小巷里繞來繞去,故意不走近路,來到廟前,必定騎上魁梧的石獅作樂一番。
小學(xué)一年級時,獅子奇大無比,攀爬時滑落過好幾次,樂得同伴們直喊:“獅子發(fā)威啰!”最吸引我的就是被上下四根尖牙護住的大石珠??缭讵{背上,和它頭并頭,手就能伸進(jìn)獅口,抓到圓球便使勁磨,盼望磨小了就能掏出來。
到五六年級我才恍然大悟,石珠根本不可能拿得出來。不只是我,其他小孩也曾這么干;不只我們,連我們的阿爸、阿公、阿祖,小時候也都這么干過。珠子沒變小,反而把獅口滾得越來越深。想明白了,我就徹底死心了。
擁有哈蘇相機后,拍完家門,第一個要拍的當(dāng)然就是石獅。到了才發(fā)現(xiàn),以前認(rèn)為大得不得了的媽祖之家,竟然只是個小廟;門前石獅也縮得簡直就像當(dāng)年那一對的小孫子。石珠還在,可我的手掌已伸不進(jìn)去了。
跛腳七仔
除了阮家親戚,老家讓我印象最深的就是跛腳七仔。我出生在頭城的開蘭路,頭城是先民落腳開墾的第一個據(jù)點,開蘭路就是開發(fā)宜蘭之路。路名非同小可,全長卻只有幾百米,站在我家門口的路中央,左右一望,就可看到路的頭尾。整條路就是泥地上鋪碎石,只要腳踏車經(jīng)過,就會把石子碾得亂蹦,附近的大人小孩無不又閃又躲,以免中彈。
就我所知,最沒法躲的人,一個是卜卦瞎子,另一個就是跛腳七仔。跛腳七仔的小腿內(nèi)彎,走起路來,兩個膝蓋互相磨來撞去,不但速度奇慢,還經(jīng)常皮破血流,不得不在膝頭綁上厚厚一層布條。
小鎮(zhèn)上,人人有名、有位、有關(guān)系,跛腳七仔卻是個例外,與任何人都不相干。他在我家隔壁的冥紙鋪工作,我卻從沒聽過他的聲音,或見人找過他。我所看到的跛腳七仔,不是木偶般地舉步艱難,就是像個毫無情緒的機器人,一撇一撇地?fù)]著食指黏小金箔,身邊永遠(yuǎn)有個裝零錢和小東西的舊奶粉罐。
冥紙店搬走后,隔壁開過斯諾克房,也曾租給彈棉花的人。直到高中畢業(yè)離開家鄉(xiāng),我都沒再見過跛腳七仔,甚至根本忘了有這么個人。那天從老街繞回家,竟發(fā)現(xiàn)他在寒風(fēng)冽冽的矮屋走廊上睡著了,嘴角隱約浮現(xiàn)微笑,仿佛夢境又甜又美。
有次母親來臺北我的住處,看到掛在墻上的這張照片,直說跛腳七仔很了不起。太太在他年輕時就扔下兩個孩子跑了,他不但把孩子帶大,還供他們上了大學(xué)。在那一刻,我終于知道,跛腳七仔也是有名、有位、有關(guān)系的人。
二哥的蘭花
那年二哥正準(zhǔn)備結(jié)婚,心情特別好。他從小沉默寡言,農(nóng)校畢業(yè)、服完兵役后就被父親留在身邊,視為繼承木匠祖業(yè)的不二人選。大哥身體不好,不堪粗重活,我素來叛逆,決不順從,弟弟們又還小。正缺人手的父親,當(dāng)然不可能讓二哥決定自己的前途。
二哥從沒提過自己的志愿,倒是有一回跟父親對話,讓我們聽出了端倪。那時,鄉(xiāng)下的電線桿、墻角常貼有招募遠(yuǎn)洋漁工的廣告,這些廣告無疑使他夜夜難眠,想去外面世界闖蕩。鼓足勇氣向父親開了口,卻是不到兩句話就被斷然駁回。從那時起,他的話更少了,直到想?yún)⒓訌V播電臺的全省歌唱大賽。
無論鋸木塊、刨木頭、鑿榫頭,他都在旁邊放臺小收音機,白天聽,晚上就在陽臺上吊嗓子練唱。縣里初賽在鎮(zhèn)上唯一的戲院“農(nóng)漁之家”舉行,我們兄弟姊妹全都興奮地跟去加油,沒想到音色不錯、平時也唱得挺好的二哥,一上臺竟因怯場而走調(diào)。我低下頭,不敢看他漲紅的臉。
在單調(diào)吃重的工作之外,二哥還是培養(yǎng)了一點樂趣,在陽臺上釘了一格格花架,吊滿上山采來的野蘭花。那次回家,發(fā)現(xiàn)后院屋檐下懸著一只掉了壺嘴的老茶壺,蘭草恣意地從里往外冒,其中一枝還悄悄開成一朵花。
那個小天井是我們夏天沖澡的地方,更早之前是豬欄。全家唯一的這一方小小的休歇空間,因有了這壺蘭花而綠意盎然、生氣勃勃。我捧著哈蘇相機對焦,四散下垂的蘭葉在對焦玻璃上依次由模糊到清晰,讓我仿佛看到了我們家的世代綿延。
……
前言/序言
把鄉(xiāng)愁框得更緊
阮義忠
小時候,我們看到照相機的機會不多,只有在大年初一拍團圓照時,才會看到照相館師傅和助手扛著大大的木頭相機和三腳架,來到鎮(zhèn)上一個齋堂前的廣場集合。那里比較清靜,而且地方夠大,裝得下我們?nèi)罴規(guī)资谌恕?BR> 穿著新衣的小孩興奮地四處狂奔,被大人抓回來后,動也不能動,一站老半天。師傅用一塊大黑布把頭蒙住,湊在木箱后調(diào)調(diào)弄弄,又把頭伸出來叮嚀我們不能轉(zhuǎn)頭、不能閉眼;同樣的程序重復(fù)好幾遍,才會鄭重其事地按下快門,以免浪費昂貴的底片??傊?,拍照在童年印象中是磨人的苦差事,可也隱隱約約地明白,那是一種神秘的儀式。
那時最輕便的相機就屬120片幅,拍出來的照片是6cmx6cm的,四四方方,大小跟小孩玩的紙牌差不多,不用放大,光是印樣就可看得清楚。風(fēng)流倜儻、受過日本教育、在鎮(zhèn)公所當(dāng)民政課長的四叔就有這么一臺奢侈品。雖然他只拍自己的小孩,很少將鏡頭轉(zhuǎn)向我們,可我最喜歡盯著他擺弄機器,覺得真是神奇??!把他最愛的人、最在意的東西攝入那神奇的盒子里,就能變成一張張永遠(yuǎn)都在的影像。
他像拼圖那樣,把所有照片貼在一個很大很大的相框里,掛在最醒目的地方。那個大相框讓人百看不厭,每次到他家,我都會再瞧瞧年輕時的四叔、四嬸,看看含著奶嘴在地上爬的堂兄、堂弟,感嘆長大后的他們真是討人厭多了!攝影把時間停格的魔力,我還真是從四叔那里最早感受到的。
直到現(xiàn)在,我都記得四叔的那部相機是日本出產(chǎn)的Yashica D。離開家鄉(xiāng)多年后,我成了職業(yè)攝影人,有天在臺北一家二手店看到一部同款的老相機,立刻湊錢買了下來,真希望它就是四叔的那一部,被老人家淘汰換新后,輾轉(zhuǎn)流到了我的手里??上В眠^才知道,那部相機在光線充足時還不錯,拍較暗的景物,解像力就差了。
常用35mm相機捕捉畫面的我,每隔一陣子就喜歡用120相機來調(diào)劑一下。將雙眼鏡頭的相機捧在胸前,垂頭望著毛玻璃取景,整個人自然而然就會謙遜起來,靜心享受等待的滋味。使用這種相機,好像跟童年、故鄉(xiāng)有了聯(lián)系。
《正方形鄉(xiāng)愁》出版在即,前一陣子我剛好為了下一個展覽在暗房里放了好幾天照片??粗粡垙堄跋裰饾u浮出,感觸極深。相較于長方形的外放,這些四四方方的構(gòu)圖顯得格外內(nèi)斂,仿佛將鄉(xiāng)愁框得更緊了。