壹玖壹壹：
　　從大清帝國(guó)到一個(gè)世紀(jì)的革命
　　周錫瑞
　　從20世紀(jì)開(kāi)始，
　　進(jìn)步的知識(shí)分子便相信只有革命才能救中國(guó)。
　　辛亥革命帶來(lái)的失望與失敗未能動(dòng)搖他們的信念，
　　反而使他們相信革命還不夠徹底。
　　因此，1911年標(biāo)志著中國(guó)踏上革命之路……
　　中國(guó)伴隨著這份遺產(chǎn)，掙扎前行。
　　1911年辛亥革命結(jié)束了兩千年的帝制，開(kāi)啟了不斷打破中國(guó)20世紀(jì)歷史的一系列革命。辛亥革命意義非凡，因?yàn)樗Y(jié)束了世界歷史上最長(zhǎng)久的帝國(guó)官僚體制。盡管沒(méi)有哪個(gè)朝代的皇帝能永持“天命”，帝國(guó)制度卻在中國(guó)一直延續(xù)下來(lái)。在過(guò)去數(shù)千年里，經(jīng)科舉選拔并由中央任命的官員組成了龐大的官僚體系，這一體系使得中國(guó)成為高效專制政府的典范。關(guān)外的滿族人建立了中國(guó)歷史上最后一個(gè)王朝-清朝。19世紀(jì)末期，清政府面對(duì)西方列強(qiáng)和日本帝國(guó)主義的不斷入侵日顯無(wú)能，漢人精英開(kāi)始將中國(guó)的失敗歸咎于滿人的統(tǒng)治。1911年間對(duì)滿人公開(kāi)的不滿團(tuán)結(jié)了各階層人士，他們成功地建立了革命同盟， “驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華”將種族革命和政治革命合二為一。
　　雖然從1911年看，清朝在西方和日本帝國(guó)主義的挑戰(zhàn)面前，顯得孱弱、腐敗和低效；但從長(zhǎng)時(shí)段的歷史角度審視，清朝算得上是中國(guó)最偉大和最成功的王朝。清朝于1644年迅猛建立起全國(guó)性政權(quán)，接著又在1673-1681年平定了“三藩之亂”，此后給中國(guó)帶來(lái)持續(xù)和平與繁榮近兩個(gè)世紀(jì)之久。長(zhǎng)期繁榮最明顯的標(biāo)志是，到19世紀(jì)中葉中國(guó)人口已增長(zhǎng)2倍，達(dá)4.3億。由于新作物-特別是玉米和馬鈴薯-從美洲傳入，勤勞的中國(guó)農(nóng)民得以在貧瘠的山地上開(kāi)荒種植。國(guó)家也建立起糧食儲(chǔ)備系統(tǒng)，以應(yīng)對(duì)旱澇帶來(lái)的饑荒。精明強(qiáng)干的康熙皇帝（1662-1722年在位）要求全國(guó)各地定期向中央報(bào)告谷物價(jià)格，以便監(jiān)控。他的兒子雍正皇帝（1723-1735年在位）采取重大的財(cái)政改革（攤丁入畝與火耗歸公），使得乾隆皇帝（1736-1795年在位）在長(zhǎng)期統(tǒng)治的大部分時(shí)間內(nèi)，都能維持較低的賦稅，且有預(yù)算盈余。
　　康、雍、乾時(shí)代，清朝疆域在北方和西部得到了極大的擴(kuò)張，從此奠定了中國(guó)今日的大部分版圖。最先融入的是蒙古地區(qū)。蒙古族很早就與滿族結(jié)盟，驍勇的蒙古騎兵被編入八旗軍，參與征服明朝的戰(zhàn)爭(zhēng)。清朝統(tǒng)治者與蒙古貴族通婚，扶持蒙古人崇信的藏傳佛教，在承德避暑山莊仿建拉薩布達(dá)拉宮，還在北京修建了一座大型喇嘛寺雍和宮。清廷對(duì)藏傳佛教的扶持也促進(jìn)了西藏地區(qū)的融入，確立了清朝對(duì)西藏的主權(quán)，西藏向清政府納貢。18世紀(jì)，通過(guò)一系列軍事行動(dòng)，新疆地區(qū)也被納入清朝治下。經(jīng)過(guò)以上措施，清朝的領(lǐng)土面積翻了一番。
　　作為征服者，康、雍、乾有意保留滿人獨(dú)特的習(xí)俗和身份。八旗軍及其家屬占據(jù)了北京內(nèi)城，并在各省戰(zhàn)略要地修建了聚居區(qū)。他們不得與漢人通婚，也不允許女人纏足?；实蹖?duì)去滿族化十分警惕，刻意保留滿洲之道，包括講滿語(yǔ)、練習(xí)騎射以及保持傳統(tǒng)的尚武精神和節(jié)儉的生活方式。在官僚體系的上層，中央各部建立起一套平衡滿漢官員的雙重領(lǐng)導(dǎo)制，而滿族和蒙古族則在各自的邊疆地區(qū)獨(dú)攬大權(quán)。到清朝末年，由于久居內(nèi)地，滿族和漢族的文化界線已不那么明顯。滿人忘了滿語(yǔ)，說(shuō)著和城里鄰人一樣的漢語(yǔ)。他們的軍事技能退化了，并在衛(wèi)戍駐地的滿城內(nèi)修筑廟宇，尊三國(guó)大將關(guān)公為“武圣”。不過(guò)還是有一些特權(quán)保留下來(lái)，例如滿人犯法可以不受肉刑或地方衙門的審判，更容易得到官職，即便在軍事上毫無(wú)建樹(shù)也可以旱澇保收地領(lǐng)餉。
　　保持滿族的身份認(rèn)同只不過(guò)是清朝統(tǒng)治者成功的原因之一。同樣重要的是，他們掌握了漢人的治理方式：保留了傳統(tǒng)的科舉制度，挑選有能力的漢族文人進(jìn)入官僚系統(tǒng)；從唐朝中期延續(xù)下來(lái)的吏、戶、禮、兵、刑、工六部制度沒(méi)有改變；從事地方管理的縣官多由漢人擔(dān)任，推行的律例則以《大明律》為藍(lán)本。通過(guò)出資編修漢人的經(jīng)史子集，清朝統(tǒng)治者的文化身份得以強(qiáng)化。乾隆皇帝在大江南北留下過(guò)數(shù)不勝數(shù)的漢語(yǔ)詩(shī)歌和書(shū)法。這就是清朝統(tǒng)治的兩面性：對(duì)于滿族八旗子弟，皇帝堅(jiān)持要他們保持“滿洲之道”；對(duì)于絕大多數(shù)漢人而言，這些統(tǒng)治者大部分時(shí)間里不過(guò)是另一個(gè)“中國(guó)帝王”而已。1
　　清朝的統(tǒng)治在兩個(gè)世紀(jì)里運(yùn)行得相當(dāng)好。帝國(guó)上下一片和平，人口增長(zhǎng)有條不紊，城市商業(yè)興旺發(fā)達(dá)。耶穌會(huì)士是當(dāng)時(shí)唯一在中國(guó)的歐洲人，對(duì)滿清的統(tǒng)治贊不絕口，以至于伏爾泰看了他們的報(bào)告，對(duì)啟蒙時(shí)代的學(xué)者說(shuō)，“中華帝國(guó)的憲法乃世界最佳”2。西歐上流社會(huì)追捧中國(guó)風(fēng)格的飾品，他們?cè)诩茏由蠑[滿了精美的中國(guó)瓷器，身上穿著中國(guó)絲綢。到19世紀(jì)，歐洲人得知中國(guó)市場(chǎng)廣闊，就設(shè)法令其開(kāi)放，以便將工業(yè)革命的產(chǎn)品賣到中國(guó)。英國(guó)人占了先機(jī)，試圖通過(guò)鴉片來(lái)平衡進(jìn)口中國(guó)茶葉、絲綢和瓷器導(dǎo)致的貿(mào)易逆差，結(jié)果遭到中國(guó)人的阻攔，于是發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。
　　這時(shí)的八旗士兵早已習(xí)慣駐防區(qū)內(nèi)多年的安穩(wěn)生活而戰(zhàn)斗力退化。即便他們?nèi)匀幌駨那耙粯域斢律茟?zhàn)，騎馬射箭也難以抵擋歐洲人的火炮長(zhǎng)槍。中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的失利引發(fā)了一連串軍事災(zāi)難：1856-1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)末期，英法聯(lián)軍占領(lǐng)北京、焚毀圓明園；接著便是1884-1885年中法戰(zhàn)爭(zhēng)和1894-1895年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。清政府因此被迫簽訂一系列“不平等條約”，開(kāi)放沿海和長(zhǎng)江流域通商港口，將其中一部分土地作為租界置于外國(guó)領(lǐng)事管轄之下，并允許傳教士在內(nèi)地傳教、享有治外法權(quán)且不受中國(guó)法律的約束。藩屬國(guó)越南和朝鮮的精英原先書(shū)寫(xiě)漢字，研讀中國(guó)典籍，效仿中國(guó)的管理模式，因此兩國(guó)形成了中國(guó)周圍的緩沖地帶。如今，越朝兩國(guó)分別淪為法國(guó)和日本的殖民地。1895年清朝敗于日本之后，喪失了對(duì)時(shí)已設(shè)省的臺(tái)灣島的控制權(quán)。曾經(jīng)強(qiáng)大的清王朝成了“東亞病夫”。
　　清朝一方面忙于抵御西方和日本的挑戰(zhàn)，一方面疲于應(yīng)對(duì)一系列極具破壞力的內(nèi)亂。其中最嚴(yán)重的當(dāng)屬由洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的拜上帝會(huì)發(fā)動(dòng)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。除了基督教神學(xué)理論之外，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)還摻雜了漢族對(duì)滿族統(tǒng)治的深仇大恨。太平天國(guó)盤踞南京和富庶的長(zhǎng)江下游地區(qū)達(dá)十年之久，直到1864年覆滅。其他一些內(nèi)亂，如長(zhǎng)江以北黃河以南的捻軍起義以及西部的回民起義，則一直持續(xù)到1877年。據(jù)估計(jì)，內(nèi)亂造成5000萬(wàn)人死亡，其中大部分是平民，死于兩方屠殺之中。在中國(guó)廣袤的土地上，村莊被焚毀和劫掠，人煙變得稀少。清朝最終依靠鄉(xiāng)紳組織的團(tuán)練和曾國(guó)藩的湘軍與李鴻章的淮軍力量才挺過(guò)難關(guān)，但這也使清政府更加依賴于有權(quán)勢(shì)的漢族地方官員。
　　中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。日本的高等文化，包括儒家學(xué)說(shuō)、佛教經(jīng)典以及書(shū)面用字，大部分來(lái)自中國(guó)。1868年明治維新以來(lái)，日本實(shí)現(xiàn)了軍事近代化、新產(chǎn)業(yè)發(fā)展、教育普及，并采用君主立憲制，使天皇的子民參與政治進(jìn)程。日本的陸海軍迅速擊潰中國(guó)軍隊(duì)之后，形勢(shì)變得明朗：中國(guó)若要生存，也必須改革。19世紀(jì)末，歐洲列強(qiáng)在各自的“勢(shì)力范圍”內(nèi)獲得修建鐵路和采礦的特權(quán)，被很多人視為“瓜分中國(guó)”的前奏， 加速了中國(guó)改革的必要性。
　　然而，改革之路并不平坦，愈到終點(diǎn)愈發(fā)曲折。1898年，年輕的光緒皇帝身邊一群包括康有為、梁?jiǎn)⒊趦?nèi)的改革派提出了抱負(fù)遠(yuǎn)大的改革計(jì)劃，涵蓋教育、銀行、工業(yè)、商業(yè)、軍事和帝國(guó)政治體制各方面。但慈禧太后集結(jié)保守勢(shì)力，阻礙改革。19世紀(jì)60年代以來(lái)，慈禧于同、光兩朝垂簾聽(tīng)政，一直是中國(guó)實(shí)際的統(tǒng)治者。1898年，慈禧又重掌大權(quán)，將光緒皇帝軟禁在中南海的瀛臺(tái)。此舉得到最保守的滿族親貴擁護(hù)，爾后官方又支持了席卷中國(guó)北方的狂熱排外運(yùn)動(dòng)-義和團(tuán)。拳民將武術(shù)和民間信仰的“降神附體” 結(jié)合起來(lái)，許諾信眾在現(xiàn)代武器面前能夠刀槍不入。他們最初的攻擊目標(biāo)是中國(guó)教民，因?yàn)椴簧俳堂褚姓掏鈬?guó)傳教士的勢(shì)力在民教爭(zhēng)端中占了便宜。1900年的華北大旱導(dǎo)致了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，拳民向北京開(kāi)進(jìn)。此時(shí)，清廷保守的滿族親貴則希望借用義和團(tuán)的力量，驅(qū)逐洋人。由于清政府的介入，這場(chǎng)危機(jī)很快升級(jí)為中國(guó)與列強(qiáng)之間的全面戰(zhàn)爭(zhēng)。
　　結(jié)果毋庸置疑是災(zāi)難性的。列強(qiáng)組織起八國(guó)聯(lián)軍，解救被圍困的各國(guó)駐京使館，鎮(zhèn)壓拳民，懲戒清廷。同時(shí)，拳民在北京攻擊教民，也造成了可怕的間接損失。6月中旬，拳民開(kāi)始焚燒教民的財(cái)產(chǎn)，但原本打算將火勢(shì)限制在教民房屋的法術(shù)未能奏效，大火將北京前門一帶的商業(yè)區(qū)焚毀殆盡。8月，聯(lián)軍抵達(dá)北京，實(shí)施報(bào)復(fù)，劫掠了紫禁城和親王王府。他們還當(dāng)眾處死被指控的拳民，讓觀看死刑的民眾排列整齊，以便外國(guó)攝影師取景。清廷“西狩”，逃至古都西安，與列強(qiáng)簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》，約定支付總計(jì)4.5億兩白銀的賠款，相當(dāng)于清政府歲入的4倍。
　　盡管有許多人同情義和團(tuán)的“扶清滅洋”，但絕大部分受過(guò)教育的精英卻意識(shí)到，依靠拳民的所謂法術(shù)根本無(wú)法達(dá)到這個(gè)目的。同時(shí)，他們也認(rèn)識(shí)到，清廷中支持拳民的主要是保守的滿族親王和朝臣；而拳民鬧得最兇的北方省份，也無(wú)一例外是由滿人擔(dān)任總督或巡撫。相比之下，控制華南和華中的漢族督撫，則與西方列強(qiáng)達(dá)成“東南互?！钡膮f(xié)議。在清朝政治體系內(nèi)，滿族與漢族的全面緊張關(guān)系此時(shí)初露端倪。華中一位英國(guó)外交官在談到張之洞曾毫不掩飾對(duì)他透露自己的失望時(shí)說(shuō)：“他和我認(rèn)識(shí)的所有漢族官員一樣憎恨滿族人，因?yàn)楹笳邔?duì)中國(guó)緊抓不放、坐吃山空，同時(shí)也因?yàn)樗麄儾徽撌欠駝偃螀s都能被荒唐地擢升?！?
　　對(duì)滿族統(tǒng)治者的憎惡在民眾中傳播得更為廣泛，尤其是在南方，秘密會(huì)社的反滿活動(dòng)已有時(shí)日，且相當(dāng)活躍。留日的學(xué)生中，反滿刊物十分流行，清政府卻無(wú)計(jì)可施。1905年，年輕激進(jìn)派鄒容死于上海的監(jiān)獄，所著《革命軍》成為青年學(xué)生廣為誦讀的小冊(cè)子。他曾大聲疾呼：“革命！革命！我四萬(wàn)萬(wàn)同胞，今日為何而革命？吾先叫絕曰：不平哉！不平哉！中國(guó)最不平、傷心慘目之事，莫過(guò)于戴狼子野心、游牧賤族、賊滿洲人而為君，而我方求富求貴，搖尾乞憐，三跪九叩首，酣嬉濃浸于其下，不知自恥，不知自悟。哀哉！我同胞無(wú)主性！哀哉！我同胞無(wú)國(guó)性！”4這番話在日本和其他國(guó)家成百上千的激進(jìn)出版物中引起強(qiáng)烈反響。
　　清廷在最后十年間進(jìn)行了一系列全面的改革，稱為“新政”。這既是為了回應(yīng)青年中廣泛流傳的激進(jìn)思想，也是因?yàn)檎茩?quán)的官員認(rèn)識(shí)到中國(guó)的政體、經(jīng)濟(jì)、軍事和社會(huì)需要根本性的變革。影響極壞的庚子事變敲響了警鐘，慈禧太后開(kāi)始呼吁各方提出改革建議。列強(qiáng)要求流放或處死朝中最保守分子作為懲戒，由于這些人的剔除，改革變得相對(duì)容易。之后的幾年里，傳統(tǒng)科舉被廢除，代之以現(xiàn)代學(xué)校的新式教育體系。這套體系在很大程度上模仿日本，教授更實(shí)用、更通行世界的課程-除了必要的漢語(yǔ)、典籍和歷史基礎(chǔ)課程之外，加入了數(shù)學(xué)、科學(xué)、世界歷史、地理和軍事技能。軍事系統(tǒng)也得到徹底改革，每省都訓(xùn)練“新軍”，裝備以現(xiàn)代的制服和武器，并采用現(xiàn)代的操練和后勤。國(guó)難當(dāng)頭，出版界和學(xué)校均倡導(dǎo)“尚武”精神，精英家庭的子弟則投筆從戎。對(duì)于長(zhǎng)期崇尚以儒家“溫良恭儉讓”為美德的國(guó)家而言，這不能不說(shuō)是重大的轉(zhuǎn)變。從照片中，可以看到這一時(shí)期年輕士兵在制服、姿勢(shì)、體態(tài)各個(gè)方面與此前清朝官兵長(zhǎng)袍闊袖、肩膀耷拉的形象反差巨大。
　　20世紀(jì)早期，這種變化隨處可見(jiàn)，尤其在中國(guó)東部沿?；蜓亟鞘兄?。城市道路鋪了磚，人力車興旺起來(lái)。不久之后有軌電車也出現(xiàn)了。穿著新式制服的警察維持治安，執(zhí)行衛(wèi)生監(jiān)管，向商店收稅。有了街燈之后，商業(yè)活動(dòng)延長(zhǎng)到夜間，百貨商場(chǎng)成為新的商業(yè)街區(qū)中最吸引人的地方。政府扶植建立商會(huì)，對(duì)新式工業(yè)-特別是紡織、鋼鐵和采礦業(yè)-提供貸款和免稅優(yōu)惠。這一時(shí)期也是中國(guó)首次大規(guī)模建設(shè)鐵路的時(shí)期。此前官員曾抗拒這種新式交通工具，擔(dān)心它會(huì)讓馬車夫和船夫丟掉飯碗，便于外國(guó)軍隊(duì)侵入中國(guó)內(nèi)地。從今日的標(biāo)準(zhǔn)看，上述成就并沒(méi)有什么了不起，但鐵路線畢竟將北京、上海和武漢連在了一起。與此同時(shí)，日本和俄國(guó)正拼命在東北修建鐵路。
　　最關(guān)鍵而劇烈的變革發(fā)生在政治體制上。六部被現(xiàn)代意義的“部”取代，并增加了外交、交通和教育這三個(gè)極其重要的政府機(jī)構(gòu)。日本取得1904-1905年日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，這不僅是近代亞洲國(guó)家第一次戰(zhàn)勝歐洲國(guó)家，更是憲政對(duì)專制的勝利。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后，新生而富有影響力的中國(guó)出版界立即大聲疾呼要求進(jìn)行憲政改革，他們力圖啟迪民智，推動(dòng)開(kāi)放政治體制以便讓更多人參與公共事務(wù)的討論。清廷在派出的使團(tuán)考察外國(guó)憲政歸來(lái)后發(fā)布上諭，宣布“預(yù)備仿行憲政”。到1909年，已有地方參議會(huì)和省上諮議局選舉。1910年，全國(guó)資政院在北京召開(kāi)。這些議會(huì)雖然只備咨詢，卻是由受過(guò)良好教育、有名望的地方人士組成，他們積極號(hào)召加快轉(zhuǎn)變到憲政政府，且頗有影響力。
　　正當(dāng)新政改革顯現(xiàn)進(jìn)步成果之時(shí)，1908年11月，被囚禁的光緒皇帝和久居權(quán)力寶座的慈禧太后接連兩天相繼死去。光緒皇帝25歲的胞弟載灃接過(guò)大權(quán)，充當(dāng)其子溥儀的攝政王。毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的攝政王無(wú)法領(lǐng)導(dǎo)改革的艱難歷程。當(dāng)朝廷需要有決斷力的領(lǐng)袖時(shí)，他猶豫不決；當(dāng)形勢(shì)所迫需要靈活處理時(shí)，他又頑固不化。1907年，滿族巡撫恩銘遭光復(fù)會(huì)會(huì)員徐錫麟刺殺之后，要求取消滿漢分別的呼聲如潮水般涌現(xiàn)。這些要求包括解散八旗軍，取消對(duì)滿族人擔(dān)任官員的優(yōu)待，改革婚姻習(xí)俗，鼓勵(lì)滿漢通婚，不再要求男性剃發(fā)梳辮。辮子是滿族強(qiáng)加于漢族最明顯的習(xí)俗，被外國(guó)人嘲笑為“豬尾”，身在國(guó)外的中國(guó)激進(jìn)派常以歐式短發(fā)表示抗議。慈禧太后曾支持上述改革建議，但載灃掌權(quán)后卻未能壓制禮部的保守派以推進(jìn)改革，而禮部正是負(fù)責(zé)制定滿漢習(xí)俗融合細(xì)節(jié)的。5
　　載灃在消除滿族特權(quán)中表現(xiàn)得軟弱無(wú)力、瞻前顧后，但他在把漢人排除權(quán)力核心時(shí)卻不遺余力、戰(zhàn)果累累。其中，最有力的挑戰(zhàn)來(lái)自袁世凱。他擔(dān)任內(nèi)閣總理大臣，領(lǐng)導(dǎo)軍事改革，北洋軍絕大部分軍官都是他的部下。消除袁世凱及其他官員的威脅之后，清廷面臨的最大挑戰(zhàn)就來(lái)自諮議局和資政院，兩者均是改革和立憲的產(chǎn)物。1909-1910年，各省諮議局的立憲派領(lǐng)袖組織請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)，要求速開(kāi)國(guó)會(huì)。請(qǐng)?jiān)傅玫叫屡d出版界、商界、教育界的廣泛贊同，海外的華商也發(fā)來(lái)電報(bào)予以支持。然而，載灃拒絕所有的請(qǐng)?jiān)敢?，與這些實(shí)力派政治人群漸行漸遠(yuǎn)。
　　1911年春，清廷組織第一屆內(nèi)閣，取代了自18世紀(jì)以來(lái)給皇帝出謀劃策的軍機(jī)處。這是壓垮清廷的最后一根稻草。由載灃遴選的內(nèi)閣成員中有8位滿人、1位蒙古人和4位漢人。由于來(lái)自皇族成員甚多，人們將其稱為“皇族內(nèi)閣”。此舉不僅讓那些希望由皇族統(tǒng)治逐漸過(guò)渡到憲政制度的人大失所望，還將人們的不滿不折不扣地集中在滿人繼續(xù)掌權(quán)之上。同時(shí)，載灃將若干省級(jí)鐵路公司國(guó)有化，并和四國(guó)銀行訂立了粵漢、川漢鐵路的借款合同。由于各省紳商經(jīng)營(yíng)的商辦鐵路陷入資金困境，在修建鐵路以推進(jìn)內(nèi)地運(yùn)輸事業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展上進(jìn)展不大，因此從經(jīng)濟(jì)角度看載灃的舉動(dòng)是說(shuō)得過(guò)去的。但是，貸款之事激怒了民族主義者，反對(duì)貸款的抗議把四川推到公開(kāi)斗爭(zhēng)的邊緣。
　　引燃革命之火的是一樁意外：在武漢三鎮(zhèn)漢口租界內(nèi)，革命黨人接頭地點(diǎn)的土炸彈爆炸了。俄國(guó)警察迅速趕到現(xiàn)場(chǎng)，將繳獲的革命標(biāo)語(yǔ)和宣傳品交給中國(guó)當(dāng)局。當(dāng)?shù)匦萝娛乔逭庇谡心加形幕哪贻p人抵抗外國(guó)勢(shì)力入侵的愛(ài)國(guó)武裝力量，這一政策方便革命黨人對(duì)新軍的滲入。在武漢，革命黨經(jīng)過(guò)數(shù)年發(fā)展也不過(guò)幾百人，但隨著1911年人們對(duì)清政府希望的破滅，革命黨人膨脹到數(shù)千人之多。爆炸發(fā)生后，幾名革命黨人被逮捕和槍決， 據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)所有的革命黨人-甚至包括所有剪辮的士兵-都會(huì)成為逮捕的目標(biāo)。于是，1911年10月10日，革命黨人先發(fā)制人，兵變占領(lǐng)武昌，標(biāo)志著辛亥革命的全面爆發(fā)。
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