建構(gòu)攝影閱讀框架

　　近幾年有特別多的關(guān)鍵詞與圖像有關(guān)，比如像“讀圖時(shí)代”、“視覺(jué)素養(yǎng)”、“視覺(jué)文化”等，體現(xiàn)了當(dāng)代文化的重要轉(zhuǎn)變與未來(lái)趨勢(shì)，圖像在我們的生活中變得不可缺乏。攝影的發(fā)展給我們提出了許多新的課題，但國(guó)內(nèi)攝影教育體系的建立與發(fā)展時(shí)間不長(zhǎng)，尤其在加強(qiáng)國(guó)民影像素質(zhì)方面基本還處于起步階段的現(xiàn)實(shí)，使我們的當(dāng)代文化素質(zhì)結(jié)構(gòu)有一大塊缺失。彌補(bǔ)這一缺失的重要甚至唯一手段就是閱讀。任何一個(gè)學(xué)科都有一個(gè)相關(guān)閱讀基礎(chǔ)框架的建構(gòu)過(guò)程，攝影同樣面臨這一學(xué)科相關(guān)的基礎(chǔ)架構(gòu)建設(shè)問(wèn)題。

　　個(gè)人認(rèn)為，我們可以把攝影閱讀框架的建構(gòu)分為兩個(gè)層面：

　　第一層面的閱讀是作品閱讀，所有影像方面的閱讀必須從作品本身的閱讀出發(fā)。這一層面的閱讀是建立在具備一定視覺(jué)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)之上的，這是由媒介特點(diǎn)決定的技術(shù)方面的知識(shí)。這方面的閱讀直接與鑒賞和創(chuàng)作相關(guān)。一般情況下我們的閱讀都以這一層面的閱讀為基礎(chǔ)，它更多地直接作用于我們的直覺(jué)。如果一個(gè)人一直停留在對(duì)作品的閱讀，他可能會(huì)有很好的直覺(jué)力，可以成為直覺(jué)式的創(chuàng)作者和鑒賞者。

　　第二層面的閱讀，即攝影本體的閱讀、攝影比較學(xué)科的閱讀、攝影文化和史論批評(píng)方面的閱讀。這是從以上第一層面出發(fā)后的必然進(jìn)入層面。

　　閱讀的原則應(yīng)該首先從自己的需要出發(fā)，不需要求全，但必須要有一定的廣度，然后在廣度的基礎(chǔ)上追求一定深度。如果以這種方式去閱讀，隨著時(shí)間的推延，我們完全可以讓這個(gè)廣度慢慢地連成一個(gè)片，這樣就可以得出我們的結(jié)論——閱讀的目標(biāo)其實(shí)是有深度的廣度。

　　閱讀有多種需求，創(chuàng)作式的閱讀、鑒賞式的閱讀、評(píng)判或者研究式的閱讀，一個(gè)比較完善的閱讀架構(gòu)應(yīng)該包括以上幾方面的需求。每個(gè)人都可以接觸不同的書(shū)，從中做一個(gè)關(guān)于閱讀的計(jì)劃，可以建立起初步的知識(shí)框架的架構(gòu)。其實(shí)包括浙江攝影出版社在內(nèi)的幾家影像文化出版社近年出版的很多圖書(shū)已經(jīng)具備幫助大家形成初步閱讀框架的基礎(chǔ)。

《攝影100關(guān)鍵詞》(浙江攝影出版社2011年出版)

　　首先，我們要從讀圖進(jìn)入?？梢蕴粢槐編椭覀儗W(xué)會(huì)如何更好地讀圖的書(shū)，以《攝影100關(guān)鍵詞》(浙江攝影出版社2011年出版)為例，這是一本很有特點(diǎn)的書(shū)，以關(guān)鍵詞來(lái)結(jié)構(gòu)全書(shū)，每篇文字不長(zhǎng)，可以細(xì)細(xì)地看，品出很多東西。其中選入的圖片都是攝影家的標(biāo)志性作品，文字部分則包括關(guān)于照片、照片背后的故事、照片的表達(dá)、從照片切入講攝影家對(duì)攝影的感悟等。這些關(guān)鍵詞引導(dǎo)我們對(duì)標(biāo)志性作品產(chǎn)生深層次的領(lǐng)悟，同時(shí)它們揭示了攝影的目標(biāo)與功能，觀點(diǎn)與意義。這100個(gè)關(guān)鍵詞，包含了該書(shū)著者戴維·克拉克一生采訪的精華，它們指向攝影家對(duì)于攝影最重要的心得，讓我們發(fā)現(xiàn)攝影與很多東西相關(guān)，攝影是怎么回事、作品是怎么回事、創(chuàng)作者和被攝對(duì)象、創(chuàng)作者與觀看者的關(guān)系是怎么回事。可以這樣以一本書(shū)為起點(diǎn)去研究關(guān)鍵詞和影像之間的關(guān)系，同時(shí)學(xué)會(huì)進(jìn)行歸類分析。該書(shū)開(kāi)篇的100個(gè)關(guān)鍵詞是精華，理解并抓住了這些概念背后的無(wú)窮意味，就會(huì)知道攝影知識(shí)點(diǎn)的架構(gòu)。讀圖是與深入的感覺(jué)與領(lǐng)悟、思考相結(jié)合的，閱讀者感覺(jué)越強(qiáng)，思考越深，得到的也就越多。
 

《攝影大師：我們時(shí)代的經(jīng)典攝影藝術(shù)家》

　　接著進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)，結(jié)合作品了解背后的攝影家。以《攝影大師：我們時(shí)代的經(jīng)典攝影藝術(shù)家》(浙江攝影出版社2010年出版)為例，這本書(shū)可以從圖片出發(fā)結(jié)合攝影家的評(píng)述來(lái)閱讀。要想真正理解圖片，必須了解圖片背后的創(chuàng)作者，這其中閱讀攝影家的評(píng)述(與訪談)是非常好的途徑。攝影閱讀過(guò)程中必須完成對(duì)攝影史上經(jīng)典攝影家的了解環(huán)節(jié)，只有了解了攝影家才能真正解讀其作品，知道某張圖片的創(chuàng)作年代、環(huán)境、背景、意義，把圖片置于拍攝對(duì)象、拍攝者、拍攝時(shí)空語(yǔ)境、觀看者的多重關(guān)系中去理解。

《攝影：50位最有影響力的世界攝影大師》(浙江攝影出版社2012年出版)

　　第三個(gè)環(huán)節(jié)，即攝影議題，是對(duì)攝影家評(píng)述與訪談閱讀的遞進(jìn)。到這個(gè)環(huán)節(jié)我們已經(jīng)深刻體會(huì)到照片是工藝與藝術(shù)的結(jié)合、科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合、表達(dá)媒介與文化的結(jié)合。要了解攝影家與照片必須了解深刻影響攝影家的攝影議題。幾乎每個(gè)攝影家都與某個(gè)或某些議題相關(guān)，這些議題很大程度上決定了他們作品的文化性。在這個(gè)環(huán)節(jié)我們可以找一本像《攝影：50位最有影響力的世界攝影大師》(浙江攝影出版社2012年出版)之類的小冊(cè)子來(lái)初步介入攝影議題。這本小冊(cè)子從橫向看把攝影家歸入不同的攝影類別，從縱向看不同攝影類別里又包括了史上一些重要的攝影議題。閱讀之后可以建立關(guān)于攝影議題的粗略印象，此外我們還可以建立關(guān)于不同攝影類別代表性攝影家的粗略印象。然后這些散布在全書(shū)框架中的攝影議題，已經(jīng)使一條攝影史的大致脈絡(luò)隱隱浮現(xiàn)出來(lái)。

《攝影的精神》(浙江攝影出版社 2011年出版)

《攝影之后的攝影》

　　接著第四個(gè)環(huán)節(jié)，我們可以進(jìn)入一個(gè)較完整的關(guān)于史的閱讀。以《攝影的精神》(浙江攝影出版社 2011年出版)為例，這本書(shū)用重點(diǎn)議題來(lái)統(tǒng)籌一部近兩百年的攝影史。它不光是一部史，同時(shí)也涵蓋了對(duì)于攝影議題非常精彩的論述，讀起來(lái)趣味橫生，通俗易懂。該書(shū)涵蓋面很廣，能給我們很多啟發(fā)，而且無(wú)論述與論都非常當(dāng)代，完全能夠達(dá)到我們的閱讀目標(biāo)——從重點(diǎn)議題來(lái)把握攝影史。配合這本書(shū)，我覺(jué)得還必須閱讀另外一些輔助的讀物，如邱志杰的《攝影之后的攝影》(中國(guó)人民大學(xué)出版社2005年出版)、《攝影之后的攝影—新教案》(是個(gè)教案框架，未出版，網(wǎng)上可以找到資料)，王瑞蕓的《西方當(dāng)代藝術(shù)理論前沿》系列文章，美國(guó)專業(yè)策展人夏洛蒂‧柯頓(Charlotte Cotton)的《這就是當(dāng)代攝影》(臺(tái)灣大家出版社2011年出版)。

《這就是當(dāng)代攝影》(臺(tái)灣大家出版社2011年出版)

　　讀史的質(zhì)量在于能否對(duì)攝影議題有深入的看法，能否拎清攝影發(fā)展脈絡(luò)，進(jìn)而分析當(dāng)代，預(yù)測(cè)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。在攝影這一個(gè)相比其他學(xué)科混亂無(wú)序得多的新領(lǐng)域，讀史尤其重要，因?yàn)樗侨ッ恋奈ㄒ环椒ā?BR>

　　如何深化攝影閱讀

　　前面提到的幾本書(shū)包含了很豐富的內(nèi)容，如果我們用心閱讀就能建立初步的知識(shí)框架，但除此之外最重要的是，如果你是一位有心的閱讀者，接下來(lái)一定會(huì)意識(shí)到需要尋求閱讀的深化，即尋求深度的閱讀，把自己的知識(shí)體系深化。

　　閱讀應(yīng)當(dāng)是主動(dòng)的，而主動(dòng)閱讀的最佳方式就是任務(wù)型閱讀。深化攝影閱讀要注重閱讀策略，這個(gè)策略就是采用任務(wù)型閱讀。帶著任務(wù)進(jìn)行閱讀會(huì)對(duì)資料有廣泛涉及，所以收獲最多、進(jìn)步也最快。而且任務(wù)型閱讀過(guò)程中要求注意力高度集中，這樣可以保證閱讀的高質(zhì)量，增進(jìn)對(duì)思考力的培養(yǎng)、直覺(jué)力的強(qiáng)化和把握能力的精確度。每次抓取東西的精確度決定了閱讀者的閱讀效率，我們思考力的強(qiáng)弱取決于對(duì)問(wèn)題的分析能力，對(duì)于解決方案的構(gòu)思能力，這種能力直接決定了我們對(duì)創(chuàng)作中遇到問(wèn)題的分析與解決。一個(gè)攝影師能否在創(chuàng)作中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，決定這位攝影師是否具有成長(zhǎng)性。

　　日本女?dāng)z影家蜷川實(shí)花曾提到一個(gè)很有趣的觀點(diǎn)，她說(shuō)到對(duì)上海的觀感時(shí)，把上海形容為“速度而亂來(lái)”的城市。敏銳的攝影師需要第一時(shí)間用視覺(jué)去發(fā)現(xiàn)最觸發(fā)想象力的被攝體，或者說(shuō)被攝體之中最觸發(fā)想象的部分。進(jìn)一步說(shuō)，當(dāng)下中國(guó)整個(gè)就是一臺(tái)最具爆發(fā)力的想象觸發(fā)器，也許在中國(guó)歷史中，這個(gè)“速度而亂來(lái)”的時(shí)代就是整個(gè)歷史的一個(gè)“作品”。從這個(gè)意義上說(shuō)，脫離當(dāng)代的作品，是遠(yuǎn)離被攝體的攝影，起碼觸覺(jué)的天線沒(méi)有打開(kāi)。(蜷川實(shí)花相關(guān)內(nèi)容參見(jiàn)《數(shù)碼攝影》2013年3月刊筆者文章)

　　攝影創(chuàng)作就是外部世界與內(nèi)心世界借由個(gè)人體驗(yàn)而顯形的投影。我們的創(chuàng)作其實(shí)都離不開(kāi)當(dāng)代的語(yǔ)境，這個(gè)時(shí)空作用于我們身上的是每個(gè)攝影師面對(duì)的素材，我們把握素材的能力決定了我們的創(chuàng)作成果。這種把握能力最后是綜合的積累，當(dāng)我們掌握了影像的基本表達(dá)技能后，作品的質(zhì)量最終往往由我們的視野和觀察力所決定。

　　我比較推崇深度閱讀，就是任務(wù)型閱讀，不是被動(dòng)地去接受一些知識(shí)，而是去做一些主動(dòng)的思考。在這個(gè)階段攝影師可以挑一些自己欣賞的攝影家做全面的了解與分析。這種全面的解析包括拍攝素材、素材的處理、風(fēng)格形成、觀點(diǎn)表達(dá)、如何吸收前人的經(jīng)驗(yàn)、如何創(chuàng)新等。對(duì)這些創(chuàng)作中肯定會(huì)遇到的問(wèn)題做綜合評(píng)判與解構(gòu)，可以鍛煉創(chuàng)作中的思考能力，提高尋找問(wèn)題與解決問(wèn)題的可能性。

　　一個(gè)擅長(zhǎng)分析其他攝影師創(chuàng)作優(yōu)缺點(diǎn)的攝影師，是很容易進(jìn)步的，因?yàn)閯?chuàng)作的第一步是鑒賞，鑒賞讓我們發(fā)現(xiàn)提升的空間，而鑒賞是在閱讀與研判中逐步培養(yǎng)并強(qiáng)化的。

　　對(duì)于非創(chuàng)作型的影像愛(ài)好者或研究者來(lái)說(shuō)，無(wú)論是由于鑒賞的目的，還是出于研究的目的，閱讀同樣需要這樣層層遞進(jìn)，從作品到攝影家再到攝影議題和史的框架，然后遞進(jìn)到文化的背景。

《攝影的智慧》(浙江攝影出版社2012年出版)

《出龕入龕：當(dāng)代美國(guó)攝影藝術(shù)家訪談錄》

　　任務(wù)型的專題深化閱讀最好從攝影師的個(gè)案入手，如此才不至于缺乏基礎(chǔ)，且會(huì)降低論斷流于武斷的可能，之后就會(huì)帶出攝影議題的分析。閱讀始終要以作品為出發(fā)點(diǎn)，個(gè)案可以考慮比較具有節(jié)點(diǎn)意義或者當(dāng)代關(guān)注的一些個(gè)案。比如像《攝影的智慧》(浙江攝影出版社2012年出版)這樣一種訪談形式的圖書(shū)，或者像徐婷婷撰寫(xiě)的《出龕入龕：當(dāng)代美國(guó)攝影藝術(shù)家訪談錄》(浙江攝影出版社2010年出版)，都可以作為這類個(gè)案式深度閱讀的切入口。此外還有其他很多類似的讀物，或攝影師個(gè)人網(wǎng)站上對(duì)他們作品的全面呈現(xiàn)都是很好的專題閱讀切入點(diǎn)，由此做深度閱讀的個(gè)案推進(jìn)。

《另一種影像敘事》

　　對(duì)于個(gè)案的研究必然會(huì)帶來(lái)或者倒推回對(duì)于攝影本體思考的閱讀，即進(jìn)入閱讀的第五個(gè)環(huán)節(jié)。這其中比較易讀的書(shū)有《另一種影像敘事》(臺(tái)灣臉譜出版社2009年3月版，廣西師范大學(xué)出版社2007年出版版本譯名為《另一種講述的方式》)、《攝影的關(guān)鍵性思維》(臺(tái)灣城邦文化事業(yè)2012出版)等，可讀性很強(qiáng)，可作入門(mén)讀物。后一本書(shū)涵蓋了很多攝影方面的主概念，非常有趣，講了很多攝影方面的關(guān)鍵思維，是了解整個(gè)框架必須建構(gòu)的東西。然后可以考慮閱讀一些難度相對(duì)加深的書(shū)，比如《攝影批評(píng)導(dǎo)論》(人民郵電出版社2012年出版)。理論閱讀同樣需要步步遞進(jìn)深入，建立起這樣一個(gè)框架之后個(gè)案閱讀可以更加深入。理論閱讀結(jié)合專題閱讀分析，可以使我們的閱讀穩(wěn)扎穩(wěn)打，根基扎實(shí)才能走得遠(yuǎn)。

　　未來(lái)幾年業(yè)界可能會(huì)越來(lái)越關(guān)注當(dāng)代攝影，而且也會(huì)關(guān)注傳播與攝影的關(guān)系，由于影像文化的進(jìn)一步發(fā)展，攝影越來(lái)越被當(dāng)作一種重要的視覺(jué)表達(dá)方式，這樣它的包容性會(huì)更強(qiáng)。

　　其實(shí)視覺(jué)藝術(shù)都是相通的，不能僅看攝影，還要看很多兄弟學(xué)科門(mén)類，所以閱讀還要包括很多相關(guān)學(xué)科的圖書(shū)，2013年中國(guó)攝影報(bào)年度攝影書(shū)推薦里就有一套浙江攝影出版社2012年出版的“視覺(jué)藝術(shù)大師叢書(shū)”，包括攝影、平面設(shè)計(jì)、建筑等共6本。這些書(shū)其實(shí)可以串起來(lái)讀，解剖開(kāi)讀。如果把其中的一個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)單獨(dú)拎出來(lái)串成一條線的話，就可以建構(gòu)關(guān)于一些重要議題和一條史線的簡(jiǎn)略框架。
個(gè)人曾做過(guò)一個(gè)關(guān)于跨界大師的閱讀任務(wù)，其中包括比如亞歷山大·羅欽科(Alexander Rodchenko)、阿里克謝·布羅多維奇(Alexey Brodovitch)、辛迪·舍曼、拉茲洛·莫霍利-納吉(Laszlo Moholy-Nagy)等人，對(duì)他們做專題研究可以了解攝影史上的幾個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。不僅如此，他們的業(yè)績(jī)對(duì)當(dāng)下依然發(fā)生著重要影響：比如現(xiàn)下熱門(mén)的工作坊教學(xué)法可以追溯到包豪斯學(xué)院的雙軌制教學(xué)法，而研究包豪斯學(xué)院對(duì)攝影發(fā)展的貢獻(xiàn)肯定會(huì)落到對(duì)納吉的研究上，從納吉的相關(guān)研究我們又可以派生出“攝影新視野”的議題，由此我們則可以理解當(dāng)下攝影平民化、攝影業(yè)余主義的發(fā)端，從“攝影新視野”又會(huì)導(dǎo)出現(xiàn)代主義攝影的議題，然后會(huì)轉(zhuǎn)到后現(xiàn)代主義攝影的議題，這時(shí)肯定會(huì)導(dǎo)出對(duì)辛迪·舍曼的理解，沿著舍曼這條線接著又會(huì)導(dǎo)出當(dāng)代攝影發(fā)端的另一條線索杜塞爾多夫?qū)W派。然后上面幾位藝術(shù)家又派生出美術(shù)等其他視覺(jué)藝術(shù)門(mén)類與攝影關(guān)系的輔線，由此導(dǎo)出對(duì)亞歷山大·羅欽科等人的構(gòu)成主義攝影的研究，納吉對(duì)攝影的各種實(shí)驗(yàn)，布羅多維奇對(duì)雜志版面設(shè)計(jì)的革命以及在其美國(guó)影響深廣的工作室培養(yǎng)出的一大批出色的攝影家與平面設(shè)計(jì)師。

　　這個(gè)關(guān)于跨界大師的閱讀任務(wù)是側(cè)重對(duì)攝影議題的把握與攝影史節(jié)點(diǎn)的理解。同理，從創(chuàng)作的角度也能做非常有啟發(fā)性的深度閱讀任務(wù)，比如要強(qiáng)化對(duì)攝影專題創(chuàng)作的思考就可以選擇一個(gè)非常擅長(zhǎng)做攝影專題的攝影家入手進(jìn)行作品的全面閱讀與對(duì)攝影家的全面分析。在深度閱讀中能很好地培養(yǎng)方法論，而方法論是結(jié)合理念與技術(shù)的最佳橋梁。

《晝之?！ひ怪＃荷酱蟮勒摂z影》

《攝影藝術(shù)論》

《攝影作為藝術(shù)，在當(dāng)下為何越來(lái)越重要》

　　此外，還有一些值得一讀的書(shū)，比如集中了森山大道與學(xué)生的問(wèn)答、對(duì)向?qū)I(yè)方面努力的攝影師有啟發(fā)的《晝之?！ひ怪＃荷酱蟮勒摂z影》(中國(guó)民族攝影藝術(shù)出版社2013年出版，相關(guān)內(nèi)容節(jié)選請(qǐng)見(jiàn)本報(bào)2月26日2版——編者注)、美國(guó)知名攝影師斯蒂芬·肖爾探討如何理解和觀看各種類型的照片的《照片的本質(zhì)》(中國(guó)攝影出版社2012年出版)，林茨、王瑞著生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店2011年出版的《攝影藝術(shù)論》。此外，浙江攝影出版社正在操作一些理論和史論類圖書(shū)，比如《攝影：介于文獻(xiàn)與藝術(shù)之間》、《攝影作為藝術(shù)，在當(dāng)下為何越來(lái)越重要》等，相信出版界的合力會(huì)帶給大家越來(lái)越多有益的深度讀物。

　如何充分利用閱讀資訊

　　當(dāng)代語(yǔ)境之下閱讀發(fā)生了巨大的變化，攝影閱讀是各種閱讀當(dāng)中最具當(dāng)代性的閱讀。我們也可以從幾個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)考慮，比如攝影的媒介、傳播的環(huán)境、表達(dá)的當(dāng)代性、閱讀者的個(gè)性特征、閱讀框架與側(cè)重，此外還有閱讀資訊的呈現(xiàn)方式。

　　攝影閱讀總是和作品展示分不開(kāi)的，從作品展示來(lái)看有以下幾種：互聯(lián)網(wǎng)上的呈現(xiàn)、展覽呈現(xiàn)、紙媒呈現(xiàn)(包括平面媒體和書(shū)籍等)。

　　展覽呈現(xiàn)具有不可替代性，因?yàn)槌尸F(xiàn)介質(zhì)和方式本身的價(jià)值，展覽成為一種很特殊的閱讀呈現(xiàn)。紙媒呈現(xiàn)也因?yàn)榻橘|(zhì)的特殊性帶來(lái)了一些特殊效果，而且由于耗用自然資源，以環(huán)保犧牲為代價(jià)，所以個(gè)人認(rèn)為它會(huì)越來(lái)越傾向往收藏品方向發(fā)展，這是必然的趨勢(shì)。而且從知識(shí)傳播的角度考慮，大量的紙媒閱讀勢(shì)必會(huì)向電子閱讀轉(zhuǎn)化。首先，攝影家的作品因著電子化可以建設(shè)完整的數(shù)據(jù)庫(kù)，這是紙媒呈現(xiàn)不擅長(zhǎng)的。其次，電子化閱讀的優(yōu)點(diǎn)還在于可以共享和檢索，共享使知識(shí)的傳播獲得革命，檢索使知識(shí)的整合獲得革命。特別是在微博時(shí)代，網(wǎng)站可以通過(guò)知識(shí)整合從縱深與橫向兩個(gè)維度帶來(lái)內(nèi)容的革新，這是一個(gè)巨大的變化。不僅如此，電子化閱讀由于檢索的方便和快捷，也是紙質(zhì)閱讀不可比擬的。當(dāng)然電子化閱讀也有缺點(diǎn)，即資料雜亂，但只要目的明確，可以在很大程度上克服。

　　每個(gè)人的閱讀其實(shí)都是復(fù)合式的，結(jié)合傳統(tǒng)紙本的閱讀與互聯(lián)網(wǎng)式的電子閱讀，循著自身閱讀框架的建立，有的放矢地閱讀，正是題中應(yīng)有之義。總之，沒(méi)有錯(cuò)誤的媒介，只有錯(cuò)誤的閱讀方法。當(dāng)然，所有的閱讀都需要專注——“精神生活中，專注是首要的品質(zhì)……專注不是指瞬間的沉溺迷醉，而是經(jīng)年累月的精力投入……一種遲鈍的力量，用于開(kāi)掘深度?！?/P>