編輯推薦
《攝影批判導論(第4版)》的基本宗旨是介紹攝影領域中的關鍵性學術(shù)論辯，以及為讀者提供相關的信息與資料，從而使讀者能夠進行相關的調(diào)查研究?！稊z影批判導論(第4版)》適合攝影愛好者、攝影師、影像藝術(shù)家、媒體人員、理論家、批評家閱讀，并適用于藝術(shù)專業(yè)學生和老師的研究與教學用途。
名人推薦
“精彩絕倫！Liz Wells的新版本書承繼了前3版的優(yōu)良傳統(tǒng)，并使之在理論結(jié)構(gòu)上更完整。這本書是教師與學生必備的！強烈推薦！”
——美國紐約大學教授Ann Chwatsky
“當代攝影的界限正在變得難以界定，因為當代攝影的過去也在變得比我們想象中更復雜。Liz Wells的本書出色地將當代攝影呈現(xiàn)在我們眼前，并為我們提供了審視當代攝影的平臺。在這方面，本書實屬極品，無出其右?！?
——英國西敏斯特大學教授David Campany
——美國紐約大學教授Ann Chwatsky
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——英國西敏斯特大學教授David Campany
媒體推薦
“精彩絕倫！Liz Wells的新版本書承繼了前3版的優(yōu)良傳統(tǒng)，并使之在理論結(jié)構(gòu)上更完整。這本書是教師與學生必備的！強烈推薦！”
——美國紐約大學教授Ann Chwatsky
“當代攝影的界限正在變得難以界定，因為當代攝影的過去也在變得比我們想象中更復雜。Liz Wells的本書出色地將當代攝影呈現(xiàn)在我們眼前，并為我們提供了審視當代攝影的平臺。在這方面，本書實屬極品，無出其右?！?BR>
——英國西敏斯特大學教授David Campany
——美國紐約大學教授Ann Chwatsky
“當代攝影的界限正在變得難以界定，因為當代攝影的過去也在變得比我們想象中更復雜。Liz Wells的本書出色地將當代攝影呈現(xiàn)在我們眼前，并為我們提供了審視當代攝影的平臺。在這方面，本書實屬極品，無出其右?！?BR>
——英國西敏斯特大學教授David Campany
作者簡介
作者：（英國）葳爾絲（Liz Wells） 等 譯者：傅琨 左潔
葳爾絲（Liz Wells），是普利茅斯大學藝術(shù)學院攝影文化課程教授。她的新作《重要的風景：風景攝影、文化與身份認同》（I.B. Tauris，2010）將于2010年出版。她不僅是《攝影學》（Routledge學術(shù)雜志）的編輯之一，同時還編有《攝影讀者》（Routledge，2003）一書。她在2004年到007年期間組織了“面向東方：波羅的海地區(qū)的當代風景攝影”英國巡回展，現(xiàn)在正著手籌辦幾個新的攝影作品展，主題關于土地與環(huán)境。
Michelle Henning，在位于布里斯托爾（Bristol）的西英格蘭大學文化、媒體與戲劇學院擔任高級講師。她在J.Arthurs與J.Grimshaw所著的《女性的肉體》（Cassell，1999） 一書中，探討了對身體的再現(xiàn)手法；在M.Lister編撰的《數(shù)字文化中的攝影圖像》，C.Acland的《殘余媒介》（Minnesota，2007）以及F.Candlin與R.Guins的《客體讀者》中，對攝影進行了論述與分析。她同時還著有《博物館、媒體與文化理論》（Open University Press，2006）等書。
Patricia Holland，作家、講師、電影制作人。她著有多本關于通俗攝影的作品，包括《影像童年》（I.B.Tauris，2004）、《孩子是什么》（Virago，1992）和《家庭快照》（Virago，1991，與JoSpencer合編）。她的文章涉及攝影、電視和文化研究等多個領域?！稇嵟碾s音：“本周要事記”與時事電視節(jié)目》（I.B.Tauris，2006）是她的新作。
Martin Lister，在布里斯托爾（Bristol）的西英格蘭大學擔任視覺文化課程教授。他的著作包括《青年、文化與攝影》（Macmillan，1988）、《數(shù)字文化中的攝影圖像》（Routledge，2008）、《從碘銀到硅片：一張關于攝影、文化和新技術(shù)的光盤》（ARTEC，London，1995）、《新媒體批判導論》（第二版）（Routledge，2009）。他同時還是《攝影學》（Routledge學術(shù)雜志）的編輯之一。
Derrick Price，作家。他曾出版多部關于攝影、風景以及視覺文化的書籍。他多年從事藝術(shù)教育，并在最近被任命為西英格蘭大學藝術(shù)、媒體與設計學院副院長。他積極參與文化項目，不僅是卡迪夫Ffotogallery美術(shù)館的管理委員會成員之一，而且還擔任布里斯托爾Watershed媒體中心的管理委員會主席一職。最近，他正在寫一本以工業(yè)化的南威爾士的風景與文化為主題的書進行前期調(diào)研。
Anandi Ramamurthy，是英國中央蘭開夏大學歷史與批判研究系的高級講師。她著有《帝國的說客：英國廣告中的亞非圖片》（Manchester University Press，2003）并與他人合編了《帝國末期的英國視覺文化》（Ashgate，2005） 一書。從2003年到2005年，她在英國創(chuàng)建了關于南亞民眾爭取社會及政治權(quán)力斗爭的視覺及邊緣文化網(wǎng)絡數(shù)字化檔案。
傅琨，畢業(yè)于香港中文大學研究院，獲得跨文化研究碩士學位。曾從事英語語言教學工作，并長期從事視覺文化與影像媒體研究。
左潔，畢業(yè)于英國利茲大學傳播學院，獲傳播學博士學位。研究興趣包括：社會文化環(huán)境中的攝影、數(shù)字技術(shù)與影像語言、社交網(wǎng)絡與影像傳播。
葳爾絲（Liz Wells），是普利茅斯大學藝術(shù)學院攝影文化課程教授。她的新作《重要的風景：風景攝影、文化與身份認同》（I.B. Tauris，2010）將于2010年出版。她不僅是《攝影學》（Routledge學術(shù)雜志）的編輯之一，同時還編有《攝影讀者》（Routledge，2003）一書。她在2004年到007年期間組織了“面向東方：波羅的海地區(qū)的當代風景攝影”英國巡回展，現(xiàn)在正著手籌辦幾個新的攝影作品展，主題關于土地與環(huán)境。
Michelle Henning，在位于布里斯托爾（Bristol）的西英格蘭大學文化、媒體與戲劇學院擔任高級講師。她在J.Arthurs與J.Grimshaw所著的《女性的肉體》（Cassell，1999） 一書中，探討了對身體的再現(xiàn)手法；在M.Lister編撰的《數(shù)字文化中的攝影圖像》，C.Acland的《殘余媒介》（Minnesota，2007）以及F.Candlin與R.Guins的《客體讀者》中，對攝影進行了論述與分析。她同時還著有《博物館、媒體與文化理論》（Open University Press，2006）等書。
Patricia Holland，作家、講師、電影制作人。她著有多本關于通俗攝影的作品，包括《影像童年》（I.B.Tauris，2004）、《孩子是什么》（Virago，1992）和《家庭快照》（Virago，1991，與JoSpencer合編）。她的文章涉及攝影、電視和文化研究等多個領域?！稇嵟碾s音：“本周要事記”與時事電視節(jié)目》（I.B.Tauris，2006）是她的新作。
Martin Lister，在布里斯托爾（Bristol）的西英格蘭大學擔任視覺文化課程教授。他的著作包括《青年、文化與攝影》（Macmillan，1988）、《數(shù)字文化中的攝影圖像》（Routledge，2008）、《從碘銀到硅片：一張關于攝影、文化和新技術(shù)的光盤》（ARTEC，London，1995）、《新媒體批判導論》（第二版）（Routledge，2009）。他同時還是《攝影學》（Routledge學術(shù)雜志）的編輯之一。
Derrick Price，作家。他曾出版多部關于攝影、風景以及視覺文化的書籍。他多年從事藝術(shù)教育，并在最近被任命為西英格蘭大學藝術(shù)、媒體與設計學院副院長。他積極參與文化項目，不僅是卡迪夫Ffotogallery美術(shù)館的管理委員會成員之一，而且還擔任布里斯托爾Watershed媒體中心的管理委員會主席一職。最近，他正在寫一本以工業(yè)化的南威爾士的風景與文化為主題的書進行前期調(diào)研。
Anandi Ramamurthy，是英國中央蘭開夏大學歷史與批判研究系的高級講師。她著有《帝國的說客：英國廣告中的亞非圖片》（Manchester University Press，2003）并與他人合編了《帝國末期的英國視覺文化》（Ashgate，2005） 一書。從2003年到2005年，她在英國創(chuàng)建了關于南亞民眾爭取社會及政治權(quán)力斗爭的視覺及邊緣文化網(wǎng)絡數(shù)字化檔案。
傅琨，畢業(yè)于香港中文大學研究院，獲得跨文化研究碩士學位。曾從事英語語言教學工作，并長期從事視覺文化與影像媒體研究。
左潔，畢業(yè)于英國利茲大學傳播學院，獲傳播學博士學位。研究興趣包括：社會文化環(huán)境中的攝影、數(shù)字技術(shù)與影像語言、社交網(wǎng)絡與影像傳播。
目錄
第1章 關于攝影的思考
今昔辯論
關于攝影的思考
引言
美學與技術(shù)
當代論辯
案例研究：影像分析——以《流離失所的母親》為例
攝影史
攝影與社會史
第2章 調(diào)查者及其所調(diào)查的事物
關于攝影及攝影以外的事
調(diào)查者及其所調(diào)查的事物
引言
紀實與新聞攝影：相關議題與概念
調(diào)查與社會事實
紀實攝影的建構(gòu)
案例討論：《鼓》
紀實攝影：新文化、新空間
第3章 “如此貼心地細看著……”
個人照片與大眾攝影
“如此貼心地細看著……”
引言
家庭小圈子的內(nèi)與外
邪惡之途與無名功業(yè)
第4章 作為客體的主體
攝影與人體
作為客體的主體
引言
欲望與厭惡的客體
案例研究：《奇喬琳娜》（La Cicciolina）
科技之身
第5章 景觀與幻象
攝影與商品文化
景觀與幻象
引言：景觀社會
廣告的語法
案例研究：人際關系與體驗的商品化——Telenor移動電視廣告《隨時隨地》，巴基斯坦，2007年秋季
攝影再現(xiàn)中的霸權(quán)
案例研究：旅游、時尚與“他者”
圖片的語境
案例研究：貝納通、托斯卡尼與廣告的限制
第6章 超越白墻
攝影作為藝術(shù)
超越白墻
引言
早期的攝影論辯與實踐
現(xiàn)代時期
案例研究：藝術(shù)、設計、政治：蘇維埃建構(gòu)主義
案例研究：藝術(shù)運動與思潮：超現(xiàn)實主義
20世紀晚期的觀點
女性攝影
身份認同的問題
案例研究：風景作為一種攝影類型
第7章 電子影像時代的攝影
電子影像時代的攝影
引言
人文主義的反應
進一步的批判觀點
虛擬化、雜交化、網(wǎng)絡化
全球部分攝影檔案館簡介
英國主要的公共檔案館（電話：+44）
其他檔案館
美國的檔案館（電話+1）
其他的檔案館（以英語系國家為主）
英國重要的雜志與期刊
北美重要的雜志與期刊
其他雜志與期刊（以英語發(fā)行或英語翻譯出版為主）
網(wǎng)站
索引
參考文獻
今昔辯論
關于攝影的思考
引言
美學與技術(shù)
當代論辯
案例研究：影像分析——以《流離失所的母親》為例
攝影史
攝影與社會史
第2章 調(diào)查者及其所調(diào)查的事物
關于攝影及攝影以外的事
調(diào)查者及其所調(diào)查的事物
引言
紀實與新聞攝影：相關議題與概念
調(diào)查與社會事實
紀實攝影的建構(gòu)
案例討論：《鼓》
紀實攝影：新文化、新空間
第3章 “如此貼心地細看著……”
個人照片與大眾攝影
“如此貼心地細看著……”
引言
家庭小圈子的內(nèi)與外
邪惡之途與無名功業(yè)
第4章 作為客體的主體
攝影與人體
作為客體的主體
引言
欲望與厭惡的客體
案例研究：《奇喬琳娜》（La Cicciolina）
科技之身
第5章 景觀與幻象
攝影與商品文化
景觀與幻象
引言：景觀社會
廣告的語法
案例研究：人際關系與體驗的商品化——Telenor移動電視廣告《隨時隨地》，巴基斯坦，2007年秋季
攝影再現(xiàn)中的霸權(quán)
案例研究：旅游、時尚與“他者”
圖片的語境
案例研究：貝納通、托斯卡尼與廣告的限制
第6章 超越白墻
攝影作為藝術(shù)
超越白墻
引言
早期的攝影論辯與實踐
現(xiàn)代時期
案例研究：藝術(shù)、設計、政治：蘇維埃建構(gòu)主義
案例研究：藝術(shù)運動與思潮：超現(xiàn)實主義
20世紀晚期的觀點
女性攝影
身份認同的問題
案例研究：風景作為一種攝影類型
第7章 電子影像時代的攝影
電子影像時代的攝影
引言
人文主義的反應
進一步的批判觀點
虛擬化、雜交化、網(wǎng)絡化
全球部分攝影檔案館簡介
英國主要的公共檔案館（電話：+44）
其他檔案館
美國的檔案館（電話+1）
其他的檔案館（以英語系國家為主）
英國重要的雜志與期刊
北美重要的雜志與期刊
其他雜志與期刊（以英語發(fā)行或英語翻譯出版為主）
網(wǎng)站
索引
參考文獻
文摘
版權(quán)頁：
插圖：
《明室》以本體論來理解照片“自身”（in itself）的本質(zhì)。用符號學的術(shù)語來說，照片是失序的，因為照片無所不在，所以難以被歸類，這樣一來“照片就規(guī)避了我們”（Barthes，1984:4）。巴特從照片影像解讀者的角度展開討論，他的書寫風格是敘事性及修辭性的，以個人化的語調(diào)探問為什么照片可以觸動他的情感。在《明室》的第1部分，巴特以紀實攝影與新聞攝影為例，展開對攝影本質(zhì)與沖擊的評論。在第2部分，他把目光鎖定在自己的家庭照片上，尤其是他母親的影像，其中有些照片具有“歷史性”，也就是說，那些照片是在巴特出生之前拍攝的，這能讓讀者深入地思考照片更主觀的意義（該部分的論述沒有詳細的例證）。然而，這本書的目的與某種特定的流派無關。比如說，書中沒有討論商業(yè)影像，也沒有討論人們在美術(shù)領域?qū)z影的使用。巴特的目的是本質(zhì)主義的，因為他試圖定義照片作為一種再現(xiàn)方式所具備的特質(zhì)。他并沒有考究照片的拍攝者（攝影師，或者用他的話來說就是照相機的“操作者”）以及拍攝照片的過程，他所關注的是（觀看者的）觀看行為以及照片的“標靶（target）”，也就是說，在照片的“光譜（spectrum）”中再現(xiàn)的物體和人物。因此，他觀察到被拍攝者在擺出姿勢的時候，就已經(jīng)能夠預測到再現(xiàn)的影像會是怎樣的了，而且還清楚地意識到，照片留在這世上的時間要比人活的時間還要長；被拍攝者被再現(xiàn)在相紙上，呈現(xiàn)出一種“扁平的死亡”（flat death）狀態(tài)：照片一方面證實了這個人確實存在過，但另一方面又預示了實際的死亡。
插圖：
《明室》以本體論來理解照片“自身”（in itself）的本質(zhì)。用符號學的術(shù)語來說，照片是失序的，因為照片無所不在，所以難以被歸類，這樣一來“照片就規(guī)避了我們”（Barthes，1984:4）。巴特從照片影像解讀者的角度展開討論，他的書寫風格是敘事性及修辭性的，以個人化的語調(diào)探問為什么照片可以觸動他的情感。在《明室》的第1部分，巴特以紀實攝影與新聞攝影為例，展開對攝影本質(zhì)與沖擊的評論。在第2部分，他把目光鎖定在自己的家庭照片上，尤其是他母親的影像，其中有些照片具有“歷史性”，也就是說，那些照片是在巴特出生之前拍攝的，這能讓讀者深入地思考照片更主觀的意義（該部分的論述沒有詳細的例證）。然而，這本書的目的與某種特定的流派無關。比如說，書中沒有討論商業(yè)影像，也沒有討論人們在美術(shù)領域?qū)z影的使用。巴特的目的是本質(zhì)主義的，因為他試圖定義照片作為一種再現(xiàn)方式所具備的特質(zhì)。他并沒有考究照片的拍攝者（攝影師，或者用他的話來說就是照相機的“操作者”）以及拍攝照片的過程，他所關注的是（觀看者的）觀看行為以及照片的“標靶（target）”，也就是說，在照片的“光譜（spectrum）”中再現(xiàn)的物體和人物。因此，他觀察到被拍攝者在擺出姿勢的時候，就已經(jīng)能夠預測到再現(xiàn)的影像會是怎樣的了，而且還清楚地意識到，照片留在這世上的時間要比人活的時間還要長；被拍攝者被再現(xiàn)在相紙上，呈現(xiàn)出一種“扁平的死亡”（flat death）狀態(tài)：照片一方面證實了這個人確實存在過，但另一方面又預示了實際的死亡。
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