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林泉高致
戴亮作品
梁碩：心的專(zhuān)題收藏一
繆曉春：Restart從頭再來(lái)
宋建樹(shù)：《殺器》 竹、藤條、樹(shù)枝 尺寸可變
隋建國(guó)：Earthly Force Stone and welding steel
展望：素園造石
史金淞作品
北宋山水大家郭熙在著名山水畫(huà)論著《林泉高致》中盛贊：“太行枕華夏，而面目者林慮。”認(rèn)為林慮乃太行山脈最美之處。 “林泉高致”當(dāng)代藝術(shù)展，力邀24位在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域極具前瞻性、創(chuàng)作力和實(shí)驗(yàn)精神的代表性藝術(shù)家參展，展覽主要分為兩個(gè)核心單元，其一是位于林慮山峽谷太行古鎮(zhèn)的廢棄紡織廠展區(qū)影像裝置單元，其二是位于林州太行山景區(qū)綿亙50公里的大峽谷和太行天路展區(qū)根據(jù)在地環(huán)境展開(kāi)觀念實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)作單元。屆時(shí)，藝術(shù)家會(huì)將他們最具創(chuàng)造性的思想植入到創(chuàng)作與展覽現(xiàn)場(chǎng)，通過(guò)與自然山水的藝術(shù)對(duì)話，帶來(lái)異彩紛呈的思想新視角。 林州唐時(shí)名林慮縣，太行山脈于縣西綿亙一百八十里，總稱(chēng)林慮山，由北向南依次叫黃華、天平、玉泉、洪谷、棲霞等山。山勢(shì)雄偉壯麗，幽深奇瑰，歷代多有隱逸者。 公元一千二百多年前的晚唐五代時(shí)期，中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)的開(kāi)山式人物荊浩隱居于河南林縣太行山之洪谷，自號(hào)洪谷子。開(kāi)創(chuàng)以描繪高山峻嶺為特色的北方山水畫(huà)派，被后世尊為北方山水畫(huà)派之祖。荊浩創(chuàng)立了“開(kāi)圖千里”的新格局。荊浩的畫(huà)風(fēng)后來(lái)由關(guān)仝、李成和范寬繼承，演變成永恒不朽的“巨碑式”山水。 法蘭西學(xué)院阿爾諾·杜德里夫院士曾以不容置疑的口氣說(shuō)道:“中國(guó)文化是一種非常精神性的文化，在全球化的今天，應(yīng)該努力通過(guò)各種工作，來(lái)保存中國(guó)文化的傳統(tǒng)和個(gè)性?！?/P> “林泉雅集”是整個(gè)展覽的另一項(xiàng)重要組成部分，“雅集”一詞源于中國(guó)文化史上著名的“西園雅集”。北宋年間，蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)、秦觀、李公麟等人會(huì)于王詵府邸西園，寫(xiě)詩(shī)作文，品茶尋韻，其言行詩(shī)文之雅為一時(shí)之盛況。文人雅士聚會(huì)由此被稱(chēng)為“雅集”。做為一種最開(kāi)放和輕松的交流方式，在當(dāng)代性的展覽與思考話語(yǔ)中，凸顯中國(guó)傳統(tǒng)山水隱逸文化古典式的言說(shuō)，太行山自古即為文人雅士隱逸之地，在此滋養(yǎng)出北方山水畫(huà)派及古代隱逸文化，通過(guò)此次雅集，藝術(shù)家們相約在林慮山桃花谷瀑布下，除了向古代隱居于此的荊浩和郭熙等藝術(shù)前賢致敬，同時(shí)表達(dá)了我們與古為徒，展開(kāi)文化更新的思想立場(chǎng)，在今天具有極大的文化啟導(dǎo)意義。 策展人：戴卓群 參展藝術(shù)家：蔡?hào)|東、陳文令、戴亮、何遲、計(jì)洲、賈淳、焦興濤、梁碩、劉洋、盧征遠(yuǎn)、馬永峰、繆曉春、喬遷，邱啟敬、任芷田、史金淞、宋建樹(shù)、隋建國(guó)、閆冰、閻洪子明、展望、張小濤、趙光暉 總 策 劃：孫永增 展覽總監(jiān)：劉晨雅 策展助理：林濤、謝金媛
主 辦：林州市人民政府 承 辦：白盒子藝術(shù)館 媒體支持：現(xiàn)代傳播集團(tuán)、東方視覺(jué)、99藝術(shù)網(wǎng)、土豆網(wǎng)、藝術(shù)眼、藝術(shù)時(shí)間 贊助單位：三星電子(SAMSUNG) 開(kāi)幕式：2012年9月21日 展覽地點(diǎn)：中國(guó)林州，古鎮(zhèn)廢棄廠房、林慮山大峽谷、太行天路。 聯(lián)系方式：+86-10-5978 4801 更多信息請(qǐng)登錄網(wǎng)站：www.798whitebox.com |
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