秧歌•膠州秧歌
申報(bào)地區(qū)或單位：山東省膠州市
膠州秧歌是山東三大秧歌之一，又稱“地秧歌”、“耍秧歌”、“蹺秧歌”、“扭斷腰”、“三道彎”等，流行于山東省膠州市東小屯村一帶。膠州秧歌起源于清咸豐年間，據(jù)清代宋觀煒?biāo)鳌堆砀柙~》的描述推測，當(dāng)時(shí)的膠州秧歌舞蹈動(dòng)作、行當(dāng)名稱、服裝道具等與現(xiàn)在基本相同。
膠州秧歌有膏藥客、翠花、扇女、小、棒槌、鼓子等角色，基本動(dòng)作主要有“翠花扭三步”、“撇扇”、“小扭”、“棒花”、“丑鼓八態(tài)”等，表演程序有“開場白”、“跑場”、“小戲”三部分，跑場隊(duì)形有“十字梅”、“四門斗”、“兩扇門”、“正反挖心”、“大擺隊(duì)”、“繩子頭”等，還有《送閨女》、《三賢》、《小姑賢》、《雙推磨》等小戲。膠州秧歌中，女性舞蹈動(dòng)作抬重踩輕腰身飄，行走如同風(fēng)擺柳，富有韌性和曲線美，“扭斷腰”、“三道彎”為其代表動(dòng)作；“棒槌”的動(dòng)作輕脆灑脫；“鼓子”的動(dòng)作有“丑鼓八態(tài)”，韻味奇特。其音樂由打擊樂、嗩吶牌子、民間小調(diào)三大部分組成。小戲秧歌原有72個(gè)劇目，現(xiàn)存135個(gè)。膠州全市現(xiàn)有秧歌隊(duì)一百多支。中華人民共和國成立后，有關(guān)人員曾先后七次對膠州秧歌進(jìn)行挖掘整理，現(xiàn)已將其編列為漢民族舞蹈的教材之一。1996年，小屯村被文化部授予“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的稱號。
膠州秧歌萌生于鄉(xiāng)土，活躍于民間，在發(fā)展中自行流變，是群眾自發(fā)參與、自由宣泄、自娛自樂的廣場民間藝術(shù)，展現(xiàn)了膠東農(nóng)村女性特有的健美體態(tài)和情性魅力，具有較高的審美價(jià)值和藝術(shù)研究價(jià)值。
秧歌•海陽大秧歌
申報(bào)地區(qū)或單位：山東省海陽市
海陽大秧歌是山東三大秧歌之一，系民間社火中的舞蹈部分，流行于山東半島南翼、黃海之濱的海陽市一帶。
海陽大秧歌是一種集歌、舞、戲于一體的民間藝術(shù)形式，它遍布海陽的十余處鄉(xiāng)鎮(zhèn)，并輻射至周邊地區(qū)。據(jù)海陽趙家莊《趙氏譜書》記載：“二世祖（趙）通，世襲（大嵩衛(wèi)）指揮、鎮(zhèn)撫，誥封武略將軍。洪熙元年，欣逢五世同堂，上賜‘七葉衍祥’金額，懸匾谷旦，諸位指揮偕縉紳光臨賜賀。樂舞生聞《韶》，率其創(chuàng)練之秧歌，舞唱于庭，其樂融融。”據(jù)此可知，海陽秧歌實(shí)創(chuàng)于明代。
海陽大秧歌表演內(nèi)容豐富，隊(duì)伍結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主要由三部分組成。出行時(shí)排在最前列的是執(zhí)事部分，其次是樂隊(duì)，隨后是舞隊(duì)。舞隊(duì)有各類角色幾十人，其中包括指揮者——藥大夫，集體表演者——花鼓、小、霸王鞭，雙人表演者——貨郎與翠花、箍漏與王大娘、丑婆與傻小子、老頭與老婆、相公與媳婦等，排在最后的是秧歌劇人物或戲曲雜扮者。秧歌隊(duì)常用陣式有“二龍吐須”、“八卦斗”、“龍擺尾”、“龍盤尾”、“二龍絞柱”、“三魚爭頭”、“眾星捧月”等。海陽秧歌舞蹈動(dòng)作的突出特點(diǎn)是跑扭結(jié)合，舞者在奔跑中扭動(dòng)，女性扭腰挽扇、上步抖肩，活潑大方；男性顫步晃頭、揮臂換肩，爽朗風(fēng)趣。
海陽大秧歌是海陽人民集體智慧和創(chuàng)造精神的體現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)中，海陽秧歌鮮明地展現(xiàn)了海陽農(nóng)村百姓的精神風(fēng)貌和性格特征，是一方地域文化的重要組成部分，具有審美價(jià)值和歷史價(jià)值，對于豐富群眾的文化生活、構(gòu)建和諧社會起到了重要的促進(jìn)作用。海陽大秧歌現(xiàn)已被編列為漢民族舞蹈教材之一。1996年，海陽市被文化部命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。
秧歌•陜北秧歌
申報(bào)地區(qū)或單位：陜西省綏德縣
陜北秧歌是流傳于陜北高原的一種具有廣泛群眾性和代表性的傳統(tǒng)舞蹈，又稱“鬧紅火”、“鬧秧歌”、“鬧社火”、“鬧陽歌”等。它主要分布在陜西榆林、延安、綏德、米脂等地，歷史悠久，內(nèi)容豐富，形式多樣。其中綏德秧歌最具代表性。
綏德可謂陜北秧歌的中心，那里的農(nóng)村至今仍保留傳統(tǒng)的秧歌表演程式、禮俗和風(fēng)格特色，其中既有古代鄉(xiāng)人驅(qū)儺的“神會秧歌”、“二十八宿老秧歌”，也有1942年之后才興起的新秧歌。秧歌表演者常有數(shù)十人，有的多達(dá)近百人，在傘頭的率領(lǐng)下，踏著鏗鏘的鑼鼓，和著嘹亮的嗩吶，作出扭、擺、走、跳、轉(zhuǎn)的動(dòng)作盡情歡舞。沉浸在歡樂愉快的喜慶氣氛中的陜北高原秧歌表演十分紅火。秧歌吸收當(dāng)?shù)亓鱾鞯乃�、跑驢、高蹺、獅子、踢場子等形式中的藝術(shù)元素，組成浩浩蕩蕩的秧歌隊(duì)。傳統(tǒng)的老秧歌、神會秧歌中保存著“起場”、“謁廟”、“敬神”等祭祀禮俗，表演中還有拜門（又稱沿門子）、搭彩門、踩大場、轉(zhuǎn)九曲等活動(dòng)。一個(gè)秧歌隊(duì)從數(shù)十人到上百人不等，表演中有“原地扭”、“走十字步”、“三步一跳”、“斜身步”、“抖肩步”等，陜北秧歌分為“大場”和“小場”兩種，大場隊(duì)形變化豐富，有“龍擺尾”、“卷白菜”、“十字梅花”、“二龍吐水”、“十二蓮燈”等數(shù)百種排列法；小場表演包括“水船”、“跑驢”、“高蹺”、“霸王鞭”等。也可根據(jù)動(dòng)作風(fēng)格和內(nèi)容劃分為“文場子”、“武場子”、“踢場子”、“丑場子”等；其中“踢場子”為表現(xiàn)男女愛情生活的雙人舞，有較高難度的舞蹈動(dòng)作，需展示“軟腰”、“二起腳”、“三腳不落地”、“龍爪穿云”、“金雞獨(dú)立”、“金鉤倒掛”等高難技巧。陜北秧歌在1942年的延安新秧歌運(yùn)動(dòng)中成為主角，被賦予了新的精神風(fēng)貌和時(shí)代內(nèi)容，并隨著革命形勢的發(fā)展而傳遍全國。
陜北秧歌表現(xiàn)了陜北群眾質(zhì)樸、憨厚、樂觀的性格，具有突出的歷史文化價(jià)值。
